行走博南古道

＂汉德广,开不宾。度博南,越兰津。渡澜沧,为他人。＂流传滇西大地的古老民谣,令人追思汉武帝开发西南夷的历史往事。多年来我断断续续行走怒江州盐茶古道,古道情结深深,对古西南丝绸之路上的博南古道,因所生活的地域与大理州永平县挨近,去走走看看的愿望更加浓烈。舌尖留着腊鹅香味,口齿间流淌古井水清甜,耳朵捕捉风逝的圣训,脚步踏着破核桃的节奏,穿行曲硐巷道,思想在永平背影里发芽。

古道密码

雪纷纷扬扬地下了两天两夜,当老天停止了往大地筛面粉的动作,兰坪县城早已银装素裹。雪邦山主峰在晨曦中显得圣洁无比,恬梦似醒未醒,头顶上淡淡的雾气就像她呼出的热气。沘江河沉寂,村庄被严寒冻住,不见早起人。

听命湖 凝结于红尘的一滴泪

银光点点,湖面波动云影。挨近山体的湖面成了一个银色椭圆,在深蓝色湖水拱卫下,形成湖中湖,凝聚湖心的湖水蓝盈盈的,浓得化不开。阳光暖暖,落到冷杉树梢,金黄色光影从树梢漫流向树身,原始森林有着说不出的温暖。太阳从垭口升起来,云羞红着脸让路。隐藏在天空漂洗云朵的神灵停止工作,顺手收走风干的云,露出大片的蓝,天空由湖蓝变成青蓝。

大山恋歌

歌声袅袅绕山岗山脊游走的雾,像漂浮在水中的白纱巾,阵雨清洗后的山峦,尽展娇姿,雾在其上任意描绘,像龙、似凤、如象……站在黄柏村采选厂欣赏雾景,人浮雾中,苍茫的澜沧江峡谷风云际会眼底。雾如海水,渐渐从四周漫上来,揽黄柏采选厂入怀中。雾挟裹来毛绒绒雨丝,我撑开伞,收好相机,扛起三脚架,跟着同伴向黄柏村走去。＂哦叶,信撒勾吾阿果底。

香味弥漫的记忆

随着澜沧江水变绿变清,春节的脚步悄然临近,一种香味也随之弥漫记忆。江东岸小山村,光秃秃的枣树下,栗木做的碓整天＂哐当＂响着。大人们手拄着柴枝,也有的手搭在别人肩上,一只脚踩着碓尾,一只脚踩在地上,碓尾下的地面深挖了一个槽,随着人们脚步的一起一落,粗粗的碓头中间镂空镶嵌着的木头圆槌就一上一下击打着碓窝里冒着热气的米饭。

给你预留的篝火

静夜读诗,读到李继宗诗歌《你不来,我不敢老去》中的句子：＂过去胸膛上给你预留的篝火快要熄灭了/手臂上给你预留的力量快要离开了/及至双眼,开始看什么都是缓慢的……＂眼帘模糊,不知道为何,想起影子,一个不存在但又真实具象的精神意念,人在路上时精神园地虚拟的牧师。秋风凉,不由紧了紧披巾。夜色迷离,我与我的影子拉锯,锯不断的锈蚀记忆;眼泪汪结成湖,唤不醒长眠在红土地里的灵魂。

六库城 升起在怒江上的彩虹城

雨霁,穿城而过的怒江流淌雾霭,两条彩虹从雾霭上升起,横跨江东江西,六库城的高楼上开出了白色的云朵。 江畔荒地上开出的繁花 六库城成为怒江州府的历史,得追溯到20世纪70年代。1975年,怒江州府从原碧江县城所在地知子罗搬到泸水县六库镇。临江荒地被开发为六库新城，昔日荒无人烟、瘴气密布的江边，建起了房屋，人烟逐渐稠密。

崇仁尚德崇仁村

盘山梯田色彩丰富，田亩半是黄灿灿的油菜花半是绿油油的油菜籽。树树桃花站在田头地角，笑容娇媚迷人。坡地上燃着麦子花，与油菜花比赛抽穗灌浆。篱笆墙内桃红正艳，一栋栋楼房掩映在桃红桃粉里。天空瓦蓝，蜜蜂忙碌采蜜。公路硬化建设初具规模，茶马古道隐没在荒草丛中。进入崇仁村，这个构建崇仁尚德村风，先后获得省级和谐文化村、全国文明村等荣誉称号，还被评为省级廉政文化示范点的白族村落，民族文化气息浓郁，扰如山风扑面而来。

富和山屐旅

畜牧场属于期井小组，地处期井村和富和村的分界地带。2007年5月，首次盐马古道之旅时，我们从弥勒坝到畜牧场。从拉井到期井的盐马古道上，有一座晚清时期修建的小型石拱桥，是云南提督杨玉科将军整顿拉井盐场时所修。百多年时光过去了，石拱桥依然成为当地白族、彝族人民往来古道的桥梁。青苔包裹石头，石头缝隙的草青了又黄，黄了又青，石拱桥也坍塌了一小部分。坐在石拱桥前，听流水潺潺，看清澈见底的河水旋起小小水涡，我们不由为石拱桥命运担心。

秋那桶 茶马古道上的“桃花源”

阿白客栈 酥油茶、糌粑、咕嘟酒，火塘映红怒族阿妈慈祥的笑脸。麦苗碧绿，油菜花金黄。桃花天天，灼灼其华。一树一树桃花或站在房前屋后，或恬静在田间地头，或三五棵成一簇安静在一隅，或成片成林。眼眸所见，道不尽桃红景致。山一座接着一座，葱葱郁郁奔向天边。山谷两头，高黎贡山和碧罗雪山最高的山峰突兀在重重峰峦上，积雪熠熠发光，格外引人注目。我匆匆瞥一眼秋那桶春色，思绪来不及停留在一朵桃花上，一头钻入木屋里，急切地想在火塘边掬起藏族阿爸的记忆，却在夜色里捧起酒，醉在一场不经意的邂逅里。

龙潭,神龙栖息之地

东有碧罗雪山，西有高黎贡山，怒江从两山夹峙中自北向南奔腾不息。云雾与山峰交合，孕育无数个龙潭。龙潭在山的东面而生，绵延龙的神话传说。

怒江怀抱的人文村庄

从怒江州府所在地六库城西半城出发，顺着怒江水流而下，经上江乡到潞江坝，一路欣赏怒江风景。木棉花燃烧春天，就像大地举着无数火把。春风吟咏香料烟花诗句，一江碧水羞红点点，一改心急火燎的步伐，缓缓地向南流。高黎贡山默而坚，忠实而又坚贞，一路伴随守护怒江。

罗婺无风镜未磨

每每经过滇中．彝族罗婺部故地弹响的马布和口弦扑面而来，掌鸠河滋养的故园文化因子和民族情结透过诗情感召我前行。

稻谷飘香新米节

又一年稻谷飘香。金黄色的稻浪从怒江畔顺山势往山脊疯长。雾纱曼舞，布汁酒醇香，景颇茶山人支系民间艺人董枪浪唱响热情洋溢的民谣。随着悠扬的歌声，新米的清香阵阵涌来。

拥吻高山湖

滔滔奔腾的怒江两岸，竹篱笆小屋三三两两散落田野。随山势而放的梯田，稻谷青黄如浪。天盈云悠，我和两位摄友在一位边防派出所武警和达友村的武装干事陪同下，与请来的三位当背夫的达友村民，整装后一同向福贡县达友高山湖群进发。

木棉醉春

怒江的春天，最美的景致当数木棉花开。木棉花开灿烂时，我和摄友们从六库顺着怒江西岸往上江镇走，一路上，树树木棉争春，满目流淌红色。怒江扬着笑脸，“哗啦啦”流往保山市。村庄或隐藏在木棉树林里，或露在木棉树林外，炊烟盘绕木棉树，与山间涌来的雾霭交织在一起，山变得朦胧，就像在天地间拉开的舞台背景幕布。

浅析白族那马人支系的婚恋习俗

白族那马人支系,主要居住在云南省怒江州境内,另有一部分居住在迪庆州维西,被当地傈僳族称为勒墨人。那马人作为白族的支系,风俗习惯与白族大体相近,但也有其独特的一面。那马人的风俗习惯几经社会变革,许多落后的观念和陋习已被摈除。撷取那马人的婚恋试析之,旨在通过介绍那马人的婚恋习俗,揭示出那马人的人生价值取向和民族内在精神。

最后的女马锅头

2014年，独龙江公路隧道全线通车，结束了独龙族群众每到大雪封山就被困在山里、无法与外界联系的历史。看着欢欣雀跃的独龙族群众。我却想起了独龙江边的马帮路，想起了女马锅头嘎达娜。

峡谷风情

傈僳族阔时节 隆冬腊月，怒江水碧蓝，暖融融的阳光洒在大峡谷。野樱花开灿然，傈僳族迎来了自己的新年“阔时节”。在嘎雀（傈僳族对朋友的称呼）盛情邀请下，我到傈僳村寨过年。

碧罗雪山鸟道

“哗哗，哗啦啦”，猴子岩村的夜，风在核桃树上溜滑梯。这个只有12户傈僳人家的小村庄，坐落在澜沧江西岸，抱着碧岁雪山的脚安然入梦。这座让我隔着澜沧江仰望了二十多年的峰峦，我对它既敬畏又虔诚。