茅盾小说中时代女性形象的衍化及其功能分析

茅盾笔下的时代女性,从精神联系看可以上溯到近代小说中开始出现的洋化的摩登女子,当时她们也被称为“新女性”。这类形象开始并非作为“新生事物”予以正面表现,她们更多地是服从于作家刻划人物之外的需要,即让她们充任某种代码,进而成为叙述结构中的一个方面而起作用。也许正是基于这种选择。

郁达夫与卢梭

郁达夫是五四时期我国最重要的小说家之一。他的创作曾多方面受到外国文学的影响。据郁达夫自述,在去日本留学之前,他对中国小说兴趣不大,只读了《红楼梦》等不多几部,但到了日本后,屠格涅夫的《初恋》和《春潮》诱发了他对小说的兴趣,从此一发而难收,四年多的时间竟读了一千多部西欧和日本小说。

一种新小说形态:感觉世界中的思索与惶惑

近年小说潮流发生的新变作为一个尚未过时的话题,仍在为人们广泛地谈论着。我重新找来这些小说逐一读过之后,发现自己殚精竭虑地想从这些作品中概括出一些永恒理念的努力几乎完全失败。和我最初读这些作品时引起的那种难以名状却又跳荡不已的激动相比,这次用显微镜去寻找微言大义的工作竟味同嚼蜡。我不得不想,这些作品最出色的地方在哪里呢?回忆之中,我没有想起那些复杂而深奥的性格,也没有陷进联想引发的情感漩涡,只是最初产生的那些鲜活灵透、刚劲强烈的感觉,如镂金刻石一般地印在我记忆的荧光屏上,迟迟不肯退去。

茅盾早期小说外来影响探微

也许是由于茅盾的现实主义博大精深和他对社会历史的揭示深刻透辟,评论界无论在文艺思想还是在文学创作上,都更偏重于他作品中的社会主题和思想意义。这无形中造成一种错觉,似乎茅盾在二十年代对文学的表现手法等问题是有所忽视的。其实,在对思想与艺术的关系上,茅盾的态度一直相当辩证。早在一九二○年,他就指出:“文学是思想一面的东西,这话是不错的。

后现代主义与通俗文学

通俗文学随着城市的繁荣而发展壮大,跟广大市民有着密不可分的联系,决不能低估通俗文学对于塑造民族文化心理的影响力。值去年十月省通俗文学学会召开座谈会之际,我们组织了三篇文章:彭晓丰援引了后现代主义的发展状况,以外证内:顾亚维探讨了读者的心理需要;卢敦基则对金庸新武侠小说的文化内涵提出了自己的一孔之见。

浪漫主义思潮与文学研究会

我国现代文学史上第一个文学社团文学研究会与西方浪漫主义文学思潮的关系,似乎是一个鲜为人议的话题。一般认为,以提倡现实主义著称的文学研究会,对浪漫主义是反对、或至少是排斥的。这种看法把一个影响巨大的文学团体和一个影响巨大的文艺思潮间的关系看得过于简单。 其实,在几乎所有五四时期的作家身上,我们都可以看到浪漫主义的印记。以冷静深沉著名的新文学开创者鲁迅,就是在激烈昂奋的浪漫主义启发下,开始了他的文学道路的。在鲁迅的第一篇文学论文《摩罗诗力说》里,他曾怀着怎样的兴奋之情描述过浪漫主义:“今则举一切诗人中,凡立意在反抗,指归在动作,而为此所不甚愉悦者悉入之……

创造性背离——叶圣陶小说风格的形成及对外来影响的同化

作家风格形成的原因是多方面的,如果说“风格即人”这句话完全成立的话,风格的形成至少也和人的成长一样复杂,它永远也不会是某种固定的封闭模式。

鲁迅精神与吴越文化

70多年来的鲁迅研究表明,在中外文化激烈冲突与交融的19世纪末和20世纪前半叶,鲁迅思想的发展,融汇了中外古今的文化思想,已被众多研究者所肯定,然而,鲁迅在接触西方文化前,他的思想并非真空。鲁迅童年以来所受的教育和环境熏陶,曾被笼统地称为中国传统文化,而实际上,中国传统文化不是铁板一块,绍兴所处的吴越文化,和楚文化、西部文化一样,与处于主流文化地位的中原文化,有着某些质的差异。本文想要探讨的是,吴越文化给予了鲁迅怎样的影响,使他从封建文化营垒中勇敢地杀出来,成为一名杰出的反封建战士。

茅盾小说的时代性两面观

在过去的文学史研究中,我们常常称道蒋光慈的《短裤党》,认为它迅速地将上海第三次工人武装起义这段光辉历史熔铸在文学作品之中了。其实比较起来,茅盾小说在描绘时代性这方面要突出得多。他的《蚀》直接记录大革命的发生、发展和失败,写作时间和事件仅隔数月,《路》反映的是一九三○年春夏之交的武汉学生运动,创作亦在同年,《三人行》的背景是“九·一八”事变后的中国,三一年六月即已发表,长篇巨著《子夜》又名《一九三○年中国的罗曼司》动笔也不过在三一年。