“服孳”考

【正】 《宗钟周》铭文记载了这样一件事实:“王肇遹相文武堇疆士.南国服孳,敢陷虐我土.王敦伐其至,戴伐厥都.

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》辨析

大江东去,浪淘尽、千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.

制订《土家语拼音方案》(草案)的缘起和经过

土家族聚居于我国湘、鄂、川、黔四省毗连山区地带,共有二百八十多万人.其中湘西土家族苗族自治州有土家族一百万零六千多人.(一九八三年年终统计数)土家族有自己的语言,但无文字.湘西龙山、永顺、保靖、古丈、泸溪等县以及湖北省来凤县的卯洞等地,尚有二十多万人操土家语.象龙山坡脚乡的报格村、他沙乡的半南村等地的多数妇孺只讲土家语而不懂汉语.

“奥野何其人也”句法辨正

近年来,报章杂志多有运用文言句式的情形.由于编辑或作者一时疏忽,偶尔也出现病句.《中国青年报》1988年5月20日第4版《国际瞭望》栏有这样一条标题:论辩“皇军”不曾侵略奥野何其人也从语法角度加以分析,我们认为“奥野何其人也”这样的句子是不符合古代汉语语法的.问题就出在“何其人也”上面.

土家语的语流音变

一切事物都不是孤立的,而是相互联系的;也不是静止的,而是发展变化的.语音也是这样,由于说话时连续发音,音节中的音素或声调的互相影响而发生变化,就产生了音变现象.土家语北部方言的语流音变,既丰富而又具有独特的规律性.它有同化、异化、增音、减音、脱落和替换等多种现象.现就其声母、韵母、声调及音节的音变分述如下.

土家语的四音连绵词

土家语的四音连绵词非常丰富,表现力强,使用也极为广泛.这种词,无论它的结构、意义和语法功能,都有它鲜明的独特性.一、语音结构的规律性土家语的四音连绵词是按一定的语音规律组成的.这种结构规律是定型的,不能任意改变的.归纳起来,它有七种形式:

《诗》“采采卷耳”新解——兼论《诗》无动词重迭式

《周南·卷耳》“采采卷耳”句中“采采”这一复词,历来注释家和语法学者多有解作动词迭用的。 1、毛传:“采采,事采之也。” 2、郑笺无注。 3、孔颖达《毛诗正义》申述传意,解“采采卷耳,不盈顷筐”为“言有人事采此卷耳之菜,不能满此顷筐”。 4、朱熹《诗经集传》:“采采,非一采也。” 5、陈奂《诗毛诗传疏》:“古采事同声。《尔雅》‘采,事也’。云‘采采, 事采之也’者,言勤事采之而不已也。” 6、余冠英同志《诗经选译》根据古注,译“采采卷耳”为“东采西采采卷耳”。注释家既把“采采”训为“捋取”之“采”的造用,语法学者也就把“采采”解作动词的重迭了。

土家语动词的情貌

‘情貌’是土家语动词的一个重要语法范畴。当动词在句子中作谓语对主语进行表述时,带着发生在一定时间的各种情貌,这些情貌范畴从其内涵的语法意义来看,在行为、动作发生前,发生中,以至终止后,围绕着这样的特定时间环境,呈现出持续连绵的种种行为、动作情貌。从其语法意义和表示形式来看,我们把土家语动词共归纳为十七种情貌: