土家族原始宗教述略

土家族原始宗教述略彭继宽土家族居住的湘鄂川黔边邻地区，由于邻近中原，历史上又是多民族杂居地区，因此在土家族的宗教信仰中出现了各民族相互影响、相互融合、古今交替的复杂局面。它既有本民族原生原始宗教的遗存，又有其他民族特别是汉族文化的强烈影响和人为宗教的...

哭嫁习俗与哭嫁歌

(一) “哭嫁”是土家族流传甚久的婚俗活动之一。即在姑娘出嫁前十天或半月,最长在一至两月之内,由新娘的母亲、婶母、姑嫂、姊妹及邻近好友每晚伴随出嫁姑娘进行对哭。主要由出嫁姑娘叙骨肉之情,诉离别之苦,并对这场重大的人生转折发出内心的种种感慨;同时有亲友随之陪哭。

土家族传统文化的内涵及特征

富高智慧的土家族人民不仅创造了悠久的历史，而且创造了光辉灿烂的物质文化与精神文化，具有鲜明的民族风格。土家族传统文化凝结着爱国主义、集体主义、互助友爱、艰苦奋斗、敢于反抗、惩恶扬善等丰富内涵，并通过各种民俗活动、祭祀活动、文人文化、民间文化及与各民族文化交流表现出其民族特色与地方特征。

马蹄寨的大摆手活动

湘西土家族盛行的摆手风俗活动,有大摆手和小摆手之分,大摆手是指多村寨多个宗族共同举行的摆手活动,人数多,规模大;小摆手是指一个村寨一族人举行的摆手,规模较小。龙山县马蹄寨,则是湘西土家族大摆手活动最盛行的地方,这里摆手活动历史悠久,内容丰富,规模最大,在附近几县颇负盛名。

略论土家族原始戏剧《毛古斯》

在土家族传统的摆手活动中,还保留着一种与摆手舞相并列的极其古老的表演艺术——“毛古斯”。这种艺术活动,通过原始的化妆、简单的情节、场次和人物对话,历史地再现了土家族从蒙昧时期到近代社会的生产、生活场景,展示了土家族各个历.

关于少数民族民间文学的翻译问题

编辑民间文学三套集成(民间故事、民间歌谣和民间谚语集成,以下简称三套集成)是民间文学工作的一项基本建设,也是继承和发扬祖国各民族文化遗产的一件大事。全国民间文学集成总编委会提出了全面性、代表性和科学性的集成编选.

摆手舞舞源浅议

"摆手"是土家族最大的节日歌舞活动,也是土家人民传统的风俗习惯。自古以来,湘西土家族聚居的每个山寨,每逢春节过后,即有成千上万的男女群众,身穿节日盛装,聚集在土王庙或摆手堂前,列成环队,跟随锣鼓,"男女相携,蹁跹进退",伴以歌唱,一连几个搔夜,以示纪念祖先,祈求丰收。这就是"摆手"活动中的摆手舞。

湖南石门跳丧舞

“跳丧”是鄂西土家族著名的民间舞蹈,也是鄂西清江流域古老的丧俗之一。它在悼念死者的灵堂前举行,通过一人击鼓指挥,众人跳舞的朴素表演,表现出土家族古代生产劳动状况和广阔的社会生活内容。该舞蹈古朴典雅,节奏明快,步伐严谨,具有较高的艺术技巧。

杨崇振和他的土家族博物馆

为赶拍《湖南土家族风情》专题片,我和省电视台摄制组的同志一道来到著名的湘西芙蓉镇——王村。当我们拍完溪州铜柱、王村石板街及王村瀑布后,陪同我们的县里同志提出:"王村还有一家私人博物馆,里面收藏有大量土家族文物,你们看不看?"我出于对本民族传统文化的职业爱好,马上同意去看。随即我们兴致勃勃地来到中街的土家族博物馆,进屋一看,"呀!真了不起!"首先被这栋独特吊脚楼房所吸引。这栋两层楼的木房沿山而建,屋前的走廊悬于空中。

土家族民间文学搜集与整理工作回顾

土家族传统文化丰富多采,表现在各个领域之中,而长期传承在劳动人民口中的民间文学则是其重要组成部分。正因为如此,新中国建立后,党和政府为弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强各民族的团结,曾发动有关部门对土家族的民间文学开展了一次又一次的调查研究。 最先接触土家族民间文学的,是中央和湖南省土家族访问团。1956-1957年。

少数民族古籍整理出版若干问题的探讨

我国自古以来就是多民族统一的国家,各民族在共同创造祖国历史的同时,也共同创造了光辉灿烂的古代文化。因此,少数民族古籍应视为祖国宝贵文化遗产的重要组成部分。党的十一届三中会以后,国家组织大量人力、财力,有计划、有步骤地开展少数民族古籍的抢救整理和出版工作,一大批少数民族古籍相继问世,得到了少数民族各阶层人士的拥护,有力地提高了少数民族群众的自尊心、自信心和自豪感,这对弘扬中华民族优秀传统文化,推动民族团结进步都起到了积极的作用。最近几年来,笔者有幸参与湖南省少数民族古籍整理。

关于民族古籍与民间文学的关系问题

在没有文字的少数民族中,其文字古籍并不很多,也不完整,而民间流传的口碑古籍却相当丰富。可以说,这些少数民族的历史文化遗产的相当部分是靠口碑古籍记录下来的。但由于学术界迄今为止,并没有认真研究过民族古籍与口头流传的民间文学的关系,因此有不少人分不清它们之间的界限,有些人简单地认为,民族古籍就是民间文学。特别是民族地区当前正在从事民族古籍整理工作的某些同志,往往将二者混为一谈。

民族传统文化遗产保护不能走企业化道路

近些年来，由于经济全球化和现代化的冲击，加上生态环境的急剧恶化，许多宝贵的民族传统文化遗产正在消失。面对这种挑战，党和政府正采取各种措施抢救和保护传统文化，全国上下掀起了民族传统文化热，这无疑给民族传统文化遗产的保护创造了良好的氛围。但是在如何保护、由谁来保护、保护与开发的关系如何处理等许多具体的问题上，由于认识不深，处理不当，致使有些地方的保护工作也出现了不少问题。在此，我们举两个典型例证来证明民族传统文化遗产保护不能轻易走企业化道路。

双凤栖传统摆手活动

湘西自治州永顺县城西北约三十华里处,有一个土家族聚居的山寨叫双风栖。这里处于高山台地,过去交通闭塞,与外界接触较少,故至今中老年人还操用土家语,民族特色十分浓厚,特别是土家族传统的摆手风俗活动历史悠久,保留完整,在湘西土家族地区有一定的代表性。