社会主义核心价值观融入高校青年思政课教师信仰培育的实践辨思

构筑社会主义核心价值观融入高校青年思政课教师信仰培育之路,发挥社会主义核心价值观对于高校青年思政课教师信仰培育的渗透功能、引领价值和导向作用,亟需深入探索社会主义核心价值观融入高校青年思政课教师信仰培育的应然与必然,深入探析社会主义核心价值观融入高校青年思政课教师信仰培育的实践路径,着力推进社会主义核心价值观融入高校青年思政课教师信仰培育。

高校马克思主义信仰教育的策略

马克思主义信仰的本质是人们基于对马克思主义理论、立场、观点、方法的自觉坚定信奉和敬仰,进而建构起来的内蕴于个体精神世界深处的特定情感体验和价值诉求。高校马克思主义信仰教育的策略,一是领导重视,切实提高对马克思主义信仰教育的认识;二是发挥课堂教学的主渠道作用,对大学生进行切实有效的理论教育;三是成立马克思主义原著研读小组,形成教、学、研互动;四是切实发挥教师的示范和表率作用。

从经典原著切入马克思主义基本原理概论教学

从经典原著切入马克思主义基本原理概论教学不仅是必要的,也是可行的;进行转变教学方式的价值观和意义的教育、学校有关部门为原著教学提供便利条件、教师以原著为主体线索展开教学、布置作业和考试命题结合原著进行等是从经典原著切入教学的有效策略。

当前青年研究生学术心理探微

当前青年研究生学术心理现状、特点、成因、重建与社会转型关系密切。是以个人利益还是以整体利益为中心的价值取向紧张 。

浅谈高校教师的师德建设

高校教师的师德建设要切实在强化理想信念教育、加强职业道德建设、加强职业理想建设、加强教师职业技能建设等方面下功夫。

后现代思潮影响下当代大学生价值观重构路径的探讨

上世纪60年代产生于西方发达国家、80年代传入中国社会的后现代主义思潮,已对当代大学生的价值观产生了较大影响。其影响既有积极的一面,也有消极的一面,而消极的影响已对大学生的价值观造成了严重的危害。因此,当前认真思考后现代思潮影响下当代大学生价值观重构的必要性、紧迫性和路径,具有十分重要的理论和实践意义。

大学生心理障碍情商归因与对策

大学生情商偏低是大学生心理障碍发生的重要原因之一,而大学生情商偏低又可归因于个体生理心理发展不稳定和易变,缺乏对情商理论的关注及运用,缺失理想信念,家庭情商教育失去中小学阶段着力点,新置着力点方向不明,家庭发生经济困难或变故,少数家长自身成了反面教员;高校缺乏情商课程设置,情商教育开展不力,情感交流不够贴心与持久,社区管理机构与居民疏于情感沟通与协调,社会不良风气对大学生情商培养造成着破坏性影响等多方面因素,因此,必须从引起大学生情商水平偏低的多方面因素入手提升大学生情商水平,切实帮助大学生克服心理障碍。

论马克思主义美育观对高校审美教育的价值引领

当前,社会主义文艺审美的浓厚氛围正在全社会持续生成,理论要求与实践需要迫切指向以马克思主义美育观引领当前高校审美教育。高度重视马克思主义美育观对高校审美教育的价值引领,必须科学把握马克思主义美育观引领高校审美教育的内涵与任务,深入探讨马克思主义美育观与加强高校审美教育的契合逻辑,充分发挥马克思主义美育观对当前高校审美教育的价值引领。

马克思主义美育观引领高校审美教育的实现逻辑

马克思主义美育观对于加强高校审美教育具有十分重要的科学价值和引领作用。立足当前高校审美教育实际,切实增进马克思主义美育观引领高校审美教育的内涵分析、强化价值认同、推动生活践履以及构建长效机制是新时期马克思主义美育观引领高校审美教育的实现逻辑。

试论大学生村官和谐人格的自我构建

建设和谐乡村要以构建和谐人格为支撑,大学生村官和谐人格的自我构建不仅有助于大学生村官自身的人格健全,而且必将大力促进和谐乡村的建设。大学生村官和谐人格的自我构建,要求大学生村官理性考量乡村社会结构、关系、民风以及民俗等方面的客观情势,科学分析构建和谐人格的应然维度,切实坚持从两者的有机结合中找到现实着力点,从而成功实现和谐人格的自我构建。

马克思《青年在选择职业时的考虑》的当代解读

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》蕴涵相当丰富的思想:按照理性神的启示行事;防范幻想及其重要根源——虚荣心取代理性神的位置;遭遇虚荣易丧失理智,丧失理智则陷于无助,陷于无助该求援父母;在父母的帮助下应学会独立处理择业过程中理智与虚荣的关系;要在尽可能选择有尊严的职业的同时注意规避隐性风险;应遵循的主要择业指针在于追求人类幸福和自身完美。马克思在择业问题上的深邃智慧,对于在当前金融危机时代背景下需要选择职业的青年一代,依然具有极高的信念引导价值和教育启发意义。

青年马克思荣辱教育思想的理论特色

青年马克思荣辱教育思想的理论特色鲜明地表现为:一、方法论特色:坚持从实践出发考察荣辱;二、目的论特色:坚持"以民为本"的历史视野;三、价值观特色:坚持追求个体价值与尊重社会价值的有机统一;四、人生观特色:坚持诚信是荣辱教育的基础底线。现阶段,探讨青年马克思荣辱教育思想的理论特色,对于树立和落实社会主义荣辱观起着反思与促进作用。

中国哲学的人文底蕴

中国是人文的国度,中华民族上下五千年的人文建构充分体现了底蕴既相当丰厚又未免单薄的鲜明特征.哲学是时代精神的精华,它以自身的方式记录了中国人民爱智、求智和用智的艰难求索历程.

青年马克思人格精神及其现代价值

青年马克思人格精神历史地蕴涵着四个基本方面,即全心全意为人类服务,用彻底的理论说服人,不唯书、不唯上、只唯实,坚毅果敢拒绝平庸。现阶段,回溯和发掘青年马克思的人格精神,对广大党员、干部保持共产党员先进性、构建社会主义和谐社会具有现实的信念引导价值与教育警示意义。

基于实践生存论的高校马克思主义信仰建设路径

实践生存作为人的本源性存在方式,与信仰建设密不可分。高校马克思主义信仰建设,本质上是实践生存论在高校信仰领域的生动彰显。当前高校多元价值取向造成信仰的漠视和淡忘,超俗的物欲追求削弱信仰的情感认同及理性认知,精神追求无根危害信仰的发挥作用及程度,信义抉择浮庸表征信仰教育的乏力。应对高校信仰建设的现实困境及危机,实践生存下高校信仰建设必须满足合理生存所需、把握两点论中的重点论、坚持开拓创新与时俱进。

早期市民社会理论:马克思科学历史观的渊源

马克思在克罗茨纳赫转折时期首次提出“市民社会决定国家”的唯物主义观点 ,继而又从几个具体方面对其深化认识 ,达到了历史唯物主义思想萌芽的高度。从这个意义上说 ,早期市民社会理论是马克思科学历史观的理论渊源。但依历史和逻辑 ,因该时期的马克思对市民社会概念的把握不是很确定 。

青年马克思叛逆个性的演变历程及现实启迪

通过研究青年马克思叛逆个性在家庭、学校、社会三个阶段的演变历程,笔者发现,青年马克思叛逆个性不仅具有纯历史的意义,而且饱含丰富的当代性价值。当代青年大学生可从其中获得诸多有益的现实启迪。

知识经济与思想政治课教学改革

传统的思想政治课教学方式有两种:"追随完成"和"独立完成"。"追随完成"不能适应知识经济时代对创新能力的要求,日益暴露其弊端;"独立完成"在理论探索层面不无裨益,落实在实践操作层面却难于收到预期效果。为此,本文尝试着提出"返璞归真"的教学方式,以期兼顾两种传统方式的优点而超越其不足,顺应知识经济时代要求,满足思想政治课教学改革之必需。

思想政治课教学方式改革的方向是“反璞归真”

世纪之交,人类开始跨入以培养创新能力为主题的知识经济时代.相应地,我国思想政治课教学改革也随之进入攻坚阶段,它客观上呼唤"返璞归真"教学方式的诞生.这是知识经济的本性决定的.