珠圆玉润 掷地有声——论现代教师的课堂语言锤炼艺术

语言是课堂教学重要的手段,课堂教学的主要活动靠语言来组织,教学行程也靠语言控制。

语文授课艺术谈

语文授课艺术谈●安徽省淮北财政学校彭肖天艺术，是具有普遍性的个性化，能给人以立体的的形象的感受。授课是对知识进行传授，也当给学生从刻心铭骨。要产生如此不可磨灭的印象，不是靠平铺直叙，照本宣科，按部就班所能办得到的，它也理当是艺术的。教师授课艺术的确立...

华茂流韵,风圭溢远——李百忍先生书法艺术管见

安徽省宿县东北角百里开外有一个方圆几十里的老汪湖，传说是古代青州府所在地，因洪水冲泛而成、青州府的北门就是现在的前李村，这里山环水绕，沃野千里，千百年来，孕育了一代又一代的农家子弟，一九二七年十二月二十三日，李百忍先生就降生于这里的一个普普通通的农家这里的农民涝年捕鱼，旱年耕湖种田以养生，有着豪爽、善良、纯朴、勤劳的美德，这为先生的性格奠定了基源先生晚年自署“老汪湖人”，大概是不忘故土之故吧。

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行——李百忍先生书法作品赏评

李百忍先生是当今临摹碑帖最多的少数人之一。然他不愿作书奴，不死守窠臼，力主创新。他要独辟蹊径，创出高格，嘉惠艺林。他常说：如果只顾临帖，不作变化，不能达到“神动天随，从心所欲”，就会匠气十足。古人也说：“不知变主格，化主境；格易见，境难窥”。故须变，然“变则标奇越险，不主故常”。

论书法艺术的创作

书法创作是书者在熟练掌握笔墨技巧的基础上,对所书内容进行别具匠心的构思(包括谋篇布局及点画、结字等)后,饱含着情感,任笔挥洒而书出的具有一定艺术魅力和体现一定意境的作品.它与单纯的技艺有本质的区别,它是书者的个性化,即品性、学识,技能、气质、情绪等的写照.古人云"书如其人"就是这个道理.……

论书法艺术的创作

“第三届全国少年书法大赛”已经开始征稿啦!本次大枣不同于2009年举办的“全国少年临帖书法大赛”，临帖大赛注重与评审的标准，是对原帖临写的准确性和技巧性地把握，而书法大赛注重与评审的标准是在承继书法本体语言的基本要求下，作者个人的艺术表现，是作者个性化、学识、技能、情绪的写照，不仅要具备一定的实力和水平，还要掌握一些投稿的技巧。为了帮助小作者进一步认识书法创作的要素，同时帮助小作者进一步提高书法创作水平，

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行——李百忍先生书法作品赏评

李百忍先生是当今临摹碑帖最多的少数人之一。然他不愿作书奴，不死守窠臼，力主创新。他要独辟蹊径，刨出高格，嘉惠艺林。他常说：如果只顾临帖，不作变化，不能达到“神动天随，从心所欲”，就会匠气十足。古人也说：。不知变主格，化主境；格易见，境难窥”。故须变，然“变则标奇越险，不主故常。”①也即以古之“材”，造“我”理想之“大厦”。以古人笔法，书我当即之情韵。

论书法中的折搭艺术

古人有云：字画小技，然不精研，则心与法不相合，何由通微？不积习，则心与手不相应，何由造妙？书法，作为一门艺术，要做到心法相通，心手相师，就要大量地不断地临摹古碑帖，以养性积习，同时还要深入探讨与研究，方能知微明幽，有所提高，进而有所创造。要做到这一点，折搭艺术就不能不提及。然在以往的书学理论中，只是附带提一下，没有做专门的探讨和研究。笔者不揣鄙陋，就这一问题求教于方家。

落笔挥毫惊风雨——李百忍先生诗歌选

李百忍先生(1926.12～1999.7),原名李万宽,安徽宿州人,号蕴威,别署老汪湖人,荷衣斋主,斋居绿竹书屋,故号"绿竹书屋主人".……