朱子理学视域下中韩九曲文化景观营造之异同

朱子理学在中国乃至世界哲学思想体系中都占有重要的位置,在中国武夷九曲园林与韩国玉山九曲园林的营造中起到关键作用,二者在人文内涵和文化景观方面存在差异与联系。人文内涵方面,韩国士林将朱熹推为精神偶像,将武夷九曲作为梦寐以求的理想乡,效仿形成韩国独有的九曲文化。文化景观方面,基于景观意象、书院和石刻等要素,分析武夷九曲与玉山九曲的异同,展示二者的传承关系和各自的发展状况。

朝鲜王朝士林家族墓群空间格局解析——以韩国新安朱氏为例

朝鲜王朝士林家族墓群表达了朝鲜半岛在该时期的礼制思想,探究其风水选址和空间格局,对挖掘中韩传统文化内涵之共性具有重要价值。研究将韩国庆州新安朱氏家族墓群作为案例,通过文献研究、图例解析等方法,分析《新安朱氏家谱》中记载的十四世至二十八世朱氏后人墓群分布以及墓图空间特征,探究其与中国古代宗法礼制的源流关系。研究得出新安朱氏家族墓群具有“长白发源,南至尚庆”“四象端明,藏气于穴”“屈曲围绕,汇聚明堂”“穴点居中,众星拱之”的风水选址特征,以及“左昭右穆”“多占宝地”“渐理学化”的空间格局特征,体现了朱氏后裔对先祖“慎终追远”的感情,为传统丧葬文化与朱子理学等中国传统人居环境思想在海外的保留与嬗变提供了重要参考。

闽北传统聚落景观基因识别与图谱构建研究

闽北传统聚落承载着当地几百年乃至上千年的闽越文化和理学文化,是闽北地域特色的关键所在。本研究将景观基因作为理论基础,采用特征结构提取法对闽北地区20个典型传统聚落的文化景观进行识别提取并图示化,归纳总结出闽北传统聚落依山傍水、聚族而居的空间基因特征,书院廊桥、三进九栋的建筑基因特征,理学文化、岩茶建本的文化基因特征,以及缓慢更迭、交错互联的基因生成机制。基于Qt Creator开发软件搭建景观基因数据库,实现基因信息的录入、展示和查询等功能,为当地传统文化保护与传承提供有力支持。

乡村振兴视野下的朱子童蒙教育思想传承研究

童蒙教育作为朱子教育思想的核心之一,对于培养乡村儿童的道德品质、知识素养和人文关怀具有重要意义。本文分析了童蒙教育思想在当代乡村教育中的应用价值及其现状,探讨了如何在乡村振兴背景下普及和传承朱子童蒙教育思想。同时,提出了一系列具体方法和措施,可以在乡村振兴的进程中推动朱子童蒙教育思想在乡村教育中的广泛应用与传承,促进乡村文化的繁荣与乡村振兴的可持续发展。

韩国儒家九曲园林地域特征及其山水观探究

朱子理学传入朝鲜半岛后,韩国儒家园林—“九曲园林”随之产生,并形成了地域性的九曲文化。现有研究集中于九曲文化层面,未能全面探析九曲园林的地域特征与山水观。在溯源韩国九曲园林的基础上,解析其营建的时间演化、空间布局特征,并从典型案例玉山九曲的文化背景、营建历程、空间格局、景观意境等方面探析其地域特征及其蕴含的山水观。研究表明:1)九曲园林从高丽末期开始兴起,到朝鲜时代中期达到全盛,其主要分布于长白山脉、洛东江岸旁;2)韩国儒林通过师法武夷营建的玉山九曲,具有“三弯九曲”“一曲一景”的空间格局;3)《玉山九曲歌》中的景观意境蕴含着物我一体的哲学思想及性理学修行观。因此,韩国九曲园林不仅证明了朱子理学的在地性演化,同时也反映了中国文化自信,是中国儒家思想在海外传承与发展的直观表现。

“一带一路”背景下中国传统园林建筑在南洋的传播与发展——以新加坡与马来西亚为例

中国传统园林自产生到现在,经过了长年累月的发展,已经成为一种特殊的中国文化。在"一带一路"背景下,中国与南洋园林的发展存在借鉴与更新的关系,中国园林作为世界最具有代表性的园林之一,在对外文化交流中影响深远。文章以中国和新加坡、马来西亚的园林为研究对象,在了解其历史文化的基础上,通过文献研究方法对相关资料进行提炼梳理,从地域差异、文化差异以及气候差异等方面剖析两地园林建筑演变的原因,最后通过具体园林建筑的案例对比分析两地差异。

浅谈区域规划下的公共健康与城市公园——基于我国当前新冠肺炎疫情情况

结合本次肺炎的实情和当下社会背景,文章试图探讨如何通过完备的区域建设在疾病发生之前予以预防,以及如何在一定区域范围内将面对突发性公共卫生事件时所产生的暂时的公众混乱无序性的现状对社会及个人的影响减缓到最低限度。同时引入公共健康、完整社区等概念,得出初步结果:家庭单元结构特征及人的需求是点,精心安排的服务链条是线,城市空间规划是面。在此框架之下,进一步讨论了疫情给城市公园空间发展所带来的启发。得出结论:公共健康服务要实现点线面三方入手,维持可持续发展以及物质层面精神层面相结合,同时还要结合时事及人类活动经验,加强对现在已有的城市公园空间的系统管理,并要坚持对城市公园空间这一特殊存在所具有的极大潜能进行开发利用。

地域文化视角下国内景观基因研究进展——基于CiteSpace的可视化分析

人文景观是地域文化专属的符号特征,景观基因则是地域文化最基本的遗传单元和决定性因子。在地域文化视角下基于CiteSpace的可视化分析来探究景观基因研究进展对于文化景观可持续发展具有重要意义,可为文化景观的开发保护提供新的思路和科学依据。本文系统梳理了目前景观基因研究的时间进展、研究热点、研究趋势,并对景观基因识别与分类、景观基因图谱构建与表达、景观基因的实践应用进行归纳总结。基于此,提出未来的研究应注重景观基因演化机制、非物质景观基因的定量识别、景观基因信息库构建的研究。

公共健康背景下的老龄社区健康中心建设

全球老龄化形势越来越严峻,我国的家庭养老模式也逐渐面临解构,将发展为居家-社区养老的复合养老模式,但是我国社区养老仍存在建设不足等许多问题。文章结合当下疫情,对社区中心建设如何满足老年人日常健康生活与紧急状态下的防疫管控进行讨论。通过分析国内外对这次疫情的应对情况以及对比各种养老模式下的应对状况,发现养老建设和社区建设落后于现代技术以及社区逐渐失去其控制地位的现象。从宣传建设、植入现代化技术、医疗引进、空间改造几方面入手,使社区升级,以适应老龄化社会,并且面对突发公共卫生事件能做出有效反应。

“一带一路”背景下中国传统园林建筑在东南亚的传播与发展——以泰国为例

园林建筑自古以来就是社会价值取向最直观的表现,充分反映了一个地区的经济、政治、文化等各个方面的发展程度。随着"一带一路"的发展,各个国家地区文化得到更好的交流与融合,在此背景之下,中国园林与泰国园林之间既有相互借鉴,也有由于泰国独特的社会历史文化发展特征而产生的特色"中式园林建筑"。文章将通过文献研究法、比较研究法、案例研究法等方法,对中泰两国园林建筑的演变进行梳理凝练和对比,研究其演变的原因,通过对比两国园林建筑的典型案例来分析其差异。

公共健康视角下的风景园林研究

健康导向型风景园林在近年来逐渐发展,进入公众的视野。本文通过研究风景园林与公共健康的关系,明确公共健康的重要性,了解风景园林的各种要素在生活中如何对公共健康产生影响,探究风景园林对于人们生理、心理以及社会的影响机制,并通过借鉴西方健康导向风景园林的发展,对未来风景园林的规划设计提出建议。

一带一路背景下中国传统园林建筑在越南的传播与发展——以越南顺化皇城为例

中越园林的发展历史源远流长,本文以越南最具代表性的顺化皇城为例,通过查阅中越有关文献、考察访问、半结构式问卷调查等研究方法,先从宏观层面概括了中越园林交流互鉴的历史进程,分析中国文化对越南园林的影响,探寻中越园林异同性的根源,再从微观层面分析顺化皇城的特点,探讨越南园林与中国岭南园林在历史发展变化中的异同。由于历史背景与地理环境的因素,中越园林的历史发展进程具有高度联动性的规律;同时,在越南民族自身的审美心理下,越南人民创造了独具越南地域特色的园林营造手法,中越文化相辅相成.共同铸就别具一格的越南园林。