异化概念在马克思《资本论》中的逐渐隐退与阐释路径转型

唯物史观确立之后,马克思在其公开出版的文本中逐渐减少了使用“异化”概念,这尤其表现在《资本论》的手稿与《资本论》第一卷德文版、法文版的对比中:在《资本论》的手稿中,马克思不仅再次启用了异化概念,并且形成了以对资本主义生产方式的科学认识为基础的异化批判理论;而在正式出版的《资本论》第一卷德文版中,尽管有着同异化批判相类似的理论表述,但马克思却几乎不再明确使用“异化”这一概念,甚至在第一卷的法文版中又对仅剩的异化概念作出进一步的替换和删减。异化概念的大规模隐退并不代表着马克思对异化批判思路的放弃,而是因为他想在唯物史观的视域中通过重构异化批判理论,来更清晰、更深刻地揭示资本主义生产过程的内在矛盾性与其外在表现形式之间的辩证关系。

马克思《资本论》手稿中的异化批判理论

马克思在《资本论》手稿中再次启用了异化概念,并在新的视域和理论基础上,重新对劳动的异化问题、资本主义的异化现象展开了深入解读。因此,如何理解异化概念以及围绕这一概念所形成的异化批判具有重要的理论意义。异化成为马克思揭露资本主义生产关系内在矛盾和资本逻辑的关键概念,尤其在阐释和批判资本的抽象性、神秘性方面发挥了重要作用。以新的劳动异化为基础,马克思深入地分析了发生在资本主义生产、交换等过程中的异化问题。《资本论》手稿中形成的异化批判是以对资本主义生产方式的科学认知为基础的,它揭示的是发生在现实的社会历史过程中的颠倒。可以说,马克思对异化概念的重启同他在政治经济学批判中深化对历史唯物主义的研究是密不可分的。