中世纪与现代之间的马丁·路德

宗教改革是随着马丁·路德于1517年10月在威腾堡的城堡教堂大门所张贴的改革论纲而开始的,基督教会从此以后分裂为教义不同的派别。罗马教廷与教宗的腐败经常被认为是路德宗教改革的起因。然而事实证明,路德改革的核心并不是对罗马天主教会的批判,而是力图阐明因上帝而成义的福音。路德认为成义思想是圣经信仰的关键内容。在过去的几十年中,各基督教会已经在成义问题上达成共识。1999年罗马天主教会与路德宗共同签署的《成义共同声明》确定,成义思想的分歧将不再构成教会分裂的原因。2017年要举行的宗教改革纪念活动,将有利于促进各基督教派之间的共融。

上帝是公义的吗?——对世间痛苦问题的思考

自从有人类以来,就存在着对痛苦的疑惑和对上帝公义性的质疑。这种疑问时常使人们怀疑:或许不可能有一个全知、全能的上帝。犹太教坚信,上帝是公义的,在此世罪人受其惩罚,义人得其奖赏。但犹太人反对罗马人侵略的起义经验首先动摇了这种信念。在最晚的旧约书中,上帝的公义性将在人死后的生命中得以彰显的信念,已清晰可见。相信上帝公义性导致犹太人也相信死者复活。在新约中,上帝之爱的圣言耶稣是整个福音的核心,公义性不再被理解为平等分配恩宠或惩罚,而意味着人的一种正义作为。上帝不计算人的罪,反而使人成义,即上帝使人得救。1999年,在路德宗和罗马天主教会共同发表的重要的合一宣言里,这个作为罪人成义的上帝公义性福音,被认可为基督信仰的中心。这也被称为该信仰观念的结论。