血泪绘制的巨作——冯三鬼《中华魂》水墨大写意长卷之时代回溯

冯三鬼的《中华魂》水墨大写意长卷具有强烈的时代意义。这幅作品的绘制是一个艺术家怀着强烈的社会责任感和历史责任感完成的,同时因为冯三鬼深厚的艺术修养和独特的艺术视角,以及对传统水墨的深入探索,使得《中华魂》对八年抗战历史的解读别开生面。

李朝画家闵泳翊的绘画障碍及其与蒲华交游考略

闵泳翊是李氏朝鲜末期著名的画家,政治失意之后曾长期寓居上海,参与了海派绘画创作活动。闵泳翊与海派名家蒲华关系甚为密切。闵泳翊作为异域画家进入海派创作群体并非出于艺术功利,而是积极与上海画家交流,学习和接受新的观点,克服自身绘画创作中遇到的诸般问题与障碍,并有所突破。海派画家蒲华与异域画家闵泳翊的交流不仅使地方画派得到多元发展,而且拓展了海派绘画的创作群体,扩大了海派绘画在域外的影响。

从《安持精舍印话》再探陈巨来圆朱文印学思想

在近代圆朱文印领域,陈巨来是一位最专一,也最精能的实践者。本文力求从《安持精舍印话》出发,探讨了陈巨来学术思想的根源。在此基础上,又通过对陈巨来篆刻作品的解读,结合历代印风的嬗变和承传,再次深层分析陈巨来的印学思想和篆刻艺术创作的风格特征,同时客观地评价陈巨来的篆刻艺术成就。

乔达之与乔篑成考辨

关于元代收藏家乔篑成的考辩在国内还比较少,不可否认的是,乔篑成在许多画作上的题跋和印记足以证明他是一位大收藏家。乔篑成和同时代另一位乔达之的姓名容易被混淆,所以有必要对此作文献考据,辨清各自的真实身份,厘清乔达之和乔篑成之间的关系。

东西方陶瓷交流表现研究——以克拉克瓷纹样形态为例

克拉克瓷是明代外销瓷的一种,在东西方陶瓷交流中身份特殊,且意义重大。在克拉克瓷的诸多研究中,以克拉克瓷纹样的表现最为活泼。克拉克瓷器的纹样不仅在题材上具有世界性,东方的传统故事和西方的宗教布道皆可观览;在形式上以开光样式、欧洲图案样式、纹章瓷样式的特殊订制,以及在功能上的展示、标志、丧葬等纹样的变化皆意义非凡,而且储存了大量的图像学、风格学、历史学信息,在很大程度上体现了一定历史时期东西方陶瓷文化交流、互融,并持续发展的特殊状态。

福州大学厦门工艺美术学院“工艺美术专业学科建设研讨会”纪要

本次会议在中国高等教育重新恢复工艺美术学科的形势下召开，具有迫切性和时代性；也是基于我国工艺美术学科建设背景已经发生变化，又不得不面临新问题、新挑战的形势下展开。会议内容涉及到以下几个方面：一是在工艺美术生产体系不完整的环境下如何重新建构新的产学研体系：二是工艺美术下的雕刻工艺、金属工艺、陶瓷工艺、漆工艺等门类如何与现代设计学并存共荣，

迟暮之悟——《永恒记忆》视像中的古典原则

《永恒记忆》是瑞典导演扬·特洛尔在2008年的一部作品。在这部作品的视像表现中,运用了大量西方古典处理方法。其中视像叙事的古典原则、视像图式的古典绘画原则,以及模特的选取的典型性原则都在这部作品中得到了大量的体现。通过这些经典图像的剪切、续连、重构,使扬·特洛尔年过70之后丰富的人生感悟和进入化境的视像手段表现得极为精彩,堪称瑞典影视史上的典范之作。

提高生命认知 提升学生素质——心灵种树之生命树课程实践

本文旨在通过对生命树量表测试所反映出的家长、学生观念的改变,以及对生命树重要观点的学习解读,指出充分提高生命认知的重要性及其对提升学生素质的积极意义。

志气平和与随意自适——关于草书创作的两种心理现象

草书的创作在众多书体创作中别具一格,这种形式独特的书法创作也决定了其独特的心理状态。志气平和与随意自适是草书创作的两种心理构成,常常在草书的创作过程中交替出现,进而产生影响,最终促成草书作品的完成,而明确草书创作心理,无疑有助于创作境界的开拓与提升。

立足本职 把准定位 全面提升机关党的建设水平

聊城市直机关工委聚焦“围绕中心、建设队伍、服务群众”职责定位,以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育为契机,扎实开展“四元同创”行动(机关单位“创模范”、机关党组织“创品牌”、基层党支部“创四强”、党员干部“创榜样”),充分激发机关党组织活力,全面提升聊城机关党的建设水平。

陶艺与空间环境的地缘性研究——以福建为例

陶艺与空间环境的地缘性,因为其独特的地理区域环境、民族及宗族属性和多元文化氛围,体现出不同的面貌。在现代空间环境设计和现代陶艺的时代新格局的地缘趋势下,新材料的应用和新设计理念的创新,都从一定程度上促进了陶艺与空间环境的发展。主要体现在三个方面,一是建筑陶瓷在空间环境中的地缘性、艺术陶瓷在空间环境中的地缘性、日用陶艺在空间环境中的地缘性。就福建地区来说,新格局下的陶艺和空间环境的地缘性,在一定程度上呈现了新的发展趋势,这成为地缘性研究的重要内容,也是促进新产业,新文化发展的一个契机。

中国“福”文化在李朝工艺美术中的多维图像研究

“福”文化是中国民俗文化的代表之一,其涵盖的范围非常之广。尤其是对周边国家新文化的催生具有很重要的作用。其中,李氏朝鲜的“福”文化发展既保持了与中国的相似性表现,又在工艺美术上呈现出多维图像,具有中国“福”文化再生的状貌。这跟当地的社会文化生活、理学德福观、工艺美术品类、工艺美术材料和技艺有关,至于“福”文化的多维图像如何在异域相宜相生,则需要分类研究,找寻其中的深层原因,挖掘其广泛内涵,成为当下工艺美术领域文化外传探究的课题之一。

现代陶瓷展示的形式逻辑研究

现代陶瓷展示是当今诸类展览中的一大宗,它不仅是传统艺术转换展示形式的契机,也是现代艺术发挥的场地。随着现代科技的发展,世界网络的形成,现代空间意识的深化,现代陶瓷展示形式与陶瓷本身、形式与形式之间必然存在一定的形式逻辑。这些形式逻辑跟现代陶瓷的虚拟展示、多媒体展示、现代空间展示等方面从根本上否定了内容与形式的必然联系。形式逻辑本身的关联性、导引性和秩序性成为现代陶瓷展示的新范畴。

莽衣夜行,烟花灿然之后的史诗重构——《蒙古魂》水墨长卷的覃思

莽衣夜行．应该从一匹战马说起。尚马之风古来有之．汉武帝的大宛马，唐太宗的什戈赤、卷毛骗，更不要说视马如命的蒙古人。

角色置换在高校工坊式设计教育中的实践研究

现代高校设计教育的工坊式教学中,角色的置换和实践是体现和理解现代工坊式教学的重要途径和有效手段。这种角色的置换会渗透到现代工坊式设计教学的各个方面,尤其是在管理角色置换、项目角色置换、个人角色置换等几个重要环节上,且呈现出不同的实效面向。角色置换目的在于调动学生的积极性,加深学生对各职能部门、各职位的理解,以及顾客、企业的要求和立场的认识,角色置换的价值和意义也在于保证工坊式设计学教育以学生为中心、以项目为主导、以学科研究为方向和以实践能力为培养目标的实现。

闽南传统建筑在现代公共建筑空间中的应用

闽南传统建筑本身具有对闽南区域环境的适应性,即便是现在仍然具有不可忽略的生命力。现代公共建筑空间当中的闽南传统建筑元素并不是因循守旧地复制,而是从一定程度上符合现代人的生活习惯的需要,必然要求传统建筑经验跟现代建筑的设计思想结合在一起,这样才是闽南传统建筑元素得以再生,再发挥作用的必要条件。新时代现代公共建筑空间中闽南传统建筑空间、装饰以及材料再设计、再发展的目的就是要符合现代人生产和发展需要的,这不仅是区域文化和民众心理的回归,本身也是中国现代建筑发展的路径之一。

理学视域下的朝鲜陶政研究

南韩地区留存了大量朝鲜时代的陶瓷实物和文献资料,这些资料当中有很清晰朝鲜陶政秩序。理学视域下,李朝陶政的颁布和实施对朝鲜陶瓷行业,陶瓷产业、陶瓷外交、陶瓷贸易起到一定的规范作用。所以,理学视域下的李氏朝鲜陶政研究是中朝文化交流、政治和经济贸易发展的一个必不可少的部分,尤其是我国以瓷国闻名,与别国的瓷文化和工艺思想交流成为现代艺术学研究的重要方面,这也是我国对外交流,并与各国共同的繁荣的原因所在。

省人口健康信息云平台（二期）项目合同签约

6月17日上午，省卫生计生委党组成员、副主任吴向东主持省人口健康信息云平台（二期）项目合同签约仪式，浪潮集团副总裁、山东大区总经理张革，推进办工作人员，浪潮集团工作人员等出席。吴向东同志代表省卫生计生委与张革签订《省人口健康信息云平台（二期）项目政府采购合同》。