弘一大师手书《僧伽六度经》概说

弘一大师手书《僧伽六度经》影印本,南通博物苑藏.此经的全称为《僧伽欲入涅槃说六度经》.影印本阔31.8、高43.8厘米.

青墩出上麋鹿角上刻划纹之文化涵义探析

在江苏南通市海安县青墩遗址出土的遗物中,有大量的麋鹿骨骼和骨角器(包括已被加工的半成品).它们的经济意义不言自明,笔者还注意到,麋鹿角不仅被用来制作生产工具,少数角上的刻划纹和锥点纹,还体现了先民们的观念形态和精神文化.1980年,《考古学报》第4期发表了张政烺先生的《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文,张先生在该义的”补记”中,曾特别提到青墩出土的骨角柶和鹿角枝上有易卦刻纹.其原文如下:

圆仁从日本到扬州的一段旅程——《入唐求法巡礼行记》读后

日僧圆仁（公元794—864年）于唐文宗开成三年即公元838年,随遣唐使藤原常嗣一行入唐,留中国9年余。唐宣宗大中元年（公元847年）归国,著《入唐求法巡礼行记》（下简称《行记》）、《金刚顶经疏》,建常行三昧堂,成为延历寺座主。死后,日本朝廷赠以慈觉大师的称号。 《行记》共四卷。其第一卷的前一部分记录了他从日本到扬州的一段旅程,留下了当时江苏江北地区建置、山川、物产（特别是产）、交通、风俗民情等方面的第一手资料,兹录之于下以供参考。 一、圆仁入唐的海上航路 圆仁参加的这支遣唐队伍,先后于日本仁明天皇承和三年、四年两次试航,都因起程不久遭逆风或暴风袭击而告失败。仁明承和五年（唐文宗开成三年）六月十三日,第三次出航,大使藤原常嗣先率一、四舶启程,第二舶改由藤原丰率领,后十余日出发。

关于自然资源陈列的思考

自然资源陈列,早在50年代,曾是文化部规定的地方博物馆的三大陈列内容之一,但后来没有得到应有的发展。现在,我国进入了扩大对外开放,加快经济发展的新时代,举办自然资源陈列这一课题,应法引起重视了。1983年,我们提出了在南通博物苑设置自然资源陈列馆的主张。