文学表现的限度与张力——《马桥词典》版本校勘及修改异文分析

韩少功的小说《马桥词典》共三个版本,在版本演进过程中有两次重要修改,从1996年8月作家出版社的“初版本”到1997年3月上海文艺出版社的第二版,幅度不大的文字增补映射出韩少功怀疑主义精神深处鲜为人知的灵魂自我救赎的一面;从第二版到2008年5月人民文学出版社的第三版,即最终版,韩少功大量删减限定性形容词,修改人物称呼,调整人物内部关系并改变人物结局走向,透露出韩少功对“革命”叙述话语的高度“理性”关注和对不同向度异类人物的不断挖掘。而这些修改策略极不平衡地分布在《马桥词典》的思辨性叙述和故事性叙述两种文字当中,引人重新认识和思索“文学”表现思想和具象世界的边界与张力,以及“文学”产生与发展的根源性动力等问题。

第三代诗歌事件中的人、物关系探——以韩东和于坚为例

事件作为世界存在的基本单位,具有动态性和过程性两个特点。事件这一本源意义和变化特征,投射到第三代诗歌中的事件书写上,表现为诗人对事件中人、物自身存在和相互关系的独特哲学思考。以韩东和于坚的诗歌为例,具体体现为人自身存在游走性、物之存在的过程性、人与人之间关系的时效性、人与物之间关系的相对性四个方面。

《祝福》中鲁迅“说不清”之身体困境

《祝福》中祥林嫂对魂灵有无的发问,在鲁迅的观念中并不是一个简单的形而上学的哲学思辨问题,小说中"我"的故事与祥林嫂的故事的嵌套结构,都是为了隐微地传达人类无法跨越的终极身体困境所带来的现实困扰。鲁迅以实证主义精神在晚年的疾病体验之后,对这一问题有更加深刻细腻的体悟,但仍然维持了"说不清"的开放性答案。从身体困境角度对《祝福》重新梳理分析,有助于加深对鲁迅生命哲学的认识。