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《长安三万里》:历史题材动画电影中文化记忆的建构研究
被引量:
1
1
作者
徐守益
《文教资料》
2023年第15期37-40,共4页
历史题材的动画电影是中国文化传播的有效载体,电影《长安三万里》以历史上广为人知的著名人物和经典作品为创作对象,通过影像符号的共情表达满足了受众对于历史文本的想象和审美需求,以根植于传统精神的共情体验塑造情感共同体,打破了...
历史题材的动画电影是中国文化传播的有效载体,电影《长安三万里》以历史上广为人知的著名人物和经典作品为创作对象,通过影像符号的共情表达满足了受众对于历史文本的想象和审美需求,以根植于传统精神的共情体验塑造情感共同体,打破了受众之间的圈层壁垒,并利用跨平台媒介持续制造热点话题,实现了“破圈”传播。《长安三万里》是中国故事在美学、文化、传播等多个维度上的融合和创新表达,丰富了历史题材动画电影的意象表达和修辞书写。
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关键词
动画电影
文化记忆
情感共同体
媒介奇观
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职称材料
“新国潮”语境下妖怪世界的建构与全龄化探索——以《中国奇谭》为例
被引量:
1
2
作者
徐守益
《西部文艺研究》
2023年第5期198-204,共7页
“新国潮”动画的兴起代表着当代动画创作观念的转向,《哪吒之魔童降世》《姜子牙》以及“新神榜”系列等作品通过鲜明的中国特色赢得了市场与口碑的双丰收,而中国动画不仅有“神仙”,也有“妖怪”。《中国奇谭》作为国风志怪动画的全...
“新国潮”动画的兴起代表着当代动画创作观念的转向,《哪吒之魔童降世》《姜子牙》以及“新神榜”系列等作品通过鲜明的中国特色赢得了市场与口碑的双丰收,而中国动画不仅有“神仙”,也有“妖怪”。《中国奇谭》作为国风志怪动画的全新尝试,在继承和弘扬中华优秀传统文化的基础之上,将东方美学神韵融入作品创作过程中,同时短片兼顾各年龄段观众的审美偏好与观赏诉求,唤起了不同观众群体的情感共鸣和价值认同,是国风妖怪动画的一次成功尝试。
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关键词
妖怪动画
东方美学神韵
全龄化
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职称材料
题名
《长安三万里》:历史题材动画电影中文化记忆的建构研究
被引量:
1
1
作者
徐守益
机构
独立动画导演
出处
《文教资料》
2023年第15期37-40,共4页
文摘
历史题材的动画电影是中国文化传播的有效载体,电影《长安三万里》以历史上广为人知的著名人物和经典作品为创作对象,通过影像符号的共情表达满足了受众对于历史文本的想象和审美需求,以根植于传统精神的共情体验塑造情感共同体,打破了受众之间的圈层壁垒,并利用跨平台媒介持续制造热点话题,实现了“破圈”传播。《长安三万里》是中国故事在美学、文化、传播等多个维度上的融合和创新表达,丰富了历史题材动画电影的意象表达和修辞书写。
关键词
动画电影
文化记忆
情感共同体
媒介奇观
分类号
J954 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
“新国潮”语境下妖怪世界的建构与全龄化探索——以《中国奇谭》为例
被引量:
1
2
作者
徐守益
机构
不详
出处
《西部文艺研究》
2023年第5期198-204,共7页
文摘
“新国潮”动画的兴起代表着当代动画创作观念的转向,《哪吒之魔童降世》《姜子牙》以及“新神榜”系列等作品通过鲜明的中国特色赢得了市场与口碑的双丰收,而中国动画不仅有“神仙”,也有“妖怪”。《中国奇谭》作为国风志怪动画的全新尝试,在继承和弘扬中华优秀传统文化的基础之上,将东方美学神韵融入作品创作过程中,同时短片兼顾各年龄段观众的审美偏好与观赏诉求,唤起了不同观众群体的情感共鸣和价值认同,是国风妖怪动画的一次成功尝试。
关键词
妖怪动画
东方美学神韵
全龄化
分类号
J954 [艺术—电影电视艺术]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
《长安三万里》:历史题材动画电影中文化记忆的建构研究
徐守益
《文教资料》
2023
1
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职称材料
2
“新国潮”语境下妖怪世界的建构与全龄化探索——以《中国奇谭》为例
徐守益
《西部文艺研究》
2023
1
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