图史互动作为方法——评陈思广《中国现代长篇小说编年史(1922—1949)》

陈思广的《中国现代长篇小说编年史(1922—1949)》采用图史互动的书写方法,形成了图文证史、版本证史两大特色:一方面,《编年史》中初版本书影与版权页等图像史料与文字史料共同构成了“足以返归现场”的扎实可靠的历史证据,不仅改变了传统编年体文学史单一的文字叙述范式,也使得装帧设计研究进入中国现代长篇小说的研究视野;另一方面,《编年史》通过“版本考古”进行了版本证史,既展现了各长篇小说版本的历史演变、为中国现代长篇小说版本研究提供了基本资料,也为现代长篇小说的经典建构提供了数据证史。《编年史》在图史互动方面做出的独特贡献,推动了现代文学编年史书写范式及现代长篇小说研究的深入发展。

作为哲学家的陈铨的长篇小说

作为一名哲学家,陈铨对叔本华哲学和尼采哲学的深刻理解使他形成了悲观主义的人生观,并从尼采哲学的角度看待世界,将其作为解释和解决当时中国各种问题的思想资源,悲剧和“民族文学”也成为他的小说创作理路。这使得陈铨在长篇小说创作实践中,不仅以叔本华的“悲观主义”哲学和尼采的“超人哲学”观念凝聚人物形象,还以对“人”的形而上讨论设计人物对话,甚至小说的根本立意都围绕“生存的痛苦”而展开,其小说萦绕着鲜明的“叔本华味”和“尼采味”。这种浓郁的哲学意味使得陈铨与其他新文学作家区别开来,不仅以其哲理玄思填补了中国哲学小说的空白,也以精巧的结构艺术为现代长篇小说结构艺术的发展做出了重要贡献,其文学史意义不应忽视。

文学编辑与现实主义文学生产——以《当代》为中心

近年来,文学编辑在中国现当代文学的生成与发展过程中所发挥的重要作用逐渐被研究者重视。通常认为,文学编辑通过具体的编辑实践参与文学建构、推动文学流派的形成与文学思潮的发展,有学者甚至认为文学的出版事业史“可理解成文学编辑的精神史与生命史”1。从文学生产的角度来看,文学编辑的组稿、审稿、改稿等编辑实践是文学刊物的生产流程中最为关键的一环。

后乡土时代乡村图景的新常态书写

在谈及自己的创作时,“时代”总是成为罗伟章的关键词。在写作中,他试图以个人经验抵达时代精神的本质,以个体命运反映时代洪流,努力逼近时代的“深邃和真实”①。关于《谁在敲门》,他更是直言:“《谁在敲门》写的是一个时代,以及这个时代下的人和时代下的情绪。”②目前,研究者们普遍认为《谁在敲门》通过家族叙事完成了对乡村在城市化进程中“解体”的时代叙述。