鲁迅辑校古籍手稿及其研究价值

鲁迅先生去世以后,很多人从事对他和他的作品各方面的研究,鲁迅对我国文化遗产的整理辑校工作是一个重要的研究方面。珍藏在北京图书馆、北京鲁迅博物馆等处一批数量可观的鲁迅辑录、校订的古籍手稿,现在已由北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆编辑成《鲁迅辑校古籍手稿》,陆续在上海古籍出版社出版。这是鲁迅整理、辑校我国文化遗产的重要组成部分,是他研究我国古代文化的辛勤成果。 鲁迅先生辑录、校订的古籍手稿共五十种,其中经部一种,史部十六种。

版本目录学家潘景郑先生

潘景郑先生生于1907年,现已87岁高龄了,虽然已不大出门、不大写字,却仍头脑清楚,思路明白,有过人的记忆。先生一如既往,总是热情接待四方前来求教的学生和朋友,不管过去有没有过交往。1993年底,潘先生怅怅地对我说:“

元至正本《文心雕龙》

上海图书馆珍藏的元刻本《文心雕龙》,是我国古籍中的珍品,国外也很有人关心它。据说,某国一汉学家看到这一稀世孤本的著录,因打听不到它的下落而感叹过“徒存其名,至今无实物传世”的话。《文心雕龙》,梁朝刘勰撰。它是我国古代一部杰出的文艺理论巨著,总结了我国自《诗经》以来的文艺创作经验,特别是总结了自魏、晋以来,曹丕的么《典论·论文》。

鲁迅在同文书院的一次讲演

最近,笔者看到一本日文杂志《飙风》(第24号,1990年7月)上面登载的一篇《回忆上海同文书院的日日夜夜》的文章,其中有一段文字介绍1931年4月17日同文书院邀请鲁迅去演讲的经过。笔者查阅了《鲁迅日记》,在1931年4月17日的日记中记有:“往同文书院讲演1小时,题为《流氓与文学》,增田、镰田两君同去。”正好与这篇文章所记载的相吻合。在同月24日的日记中,鲁迅还记有:“上午收同文书院车资十二元。”这可能就是那次讲演的报酬。

记章太炎先生《訄书》原刻本的稿本

最近,我在章太炎先生弟子、版本目录专家潘景郑先生家里看到章太炎先生《訄书》木刻本的底稿。这部书一直为潘先生珍藏在书箧中,很少有人知道还有这样一部珍贵的文物存于人间。章太炎先生是辛亥革命的先行者,是中国近代资产阶级革命家,又是著名的学者。他生于1869年,卒于1936年。浙江余杭人,初名学乘,字枚叔。因仰慕顾炎武的为人,后改名绛,号太炎。鲁迅先生说,太炎先生是有学问的革命家,早期为了反清。

陈后山集版本源流考

北宋后期的著名诗人陈师道,被后人尊为"江西诗派"的"一祖三宗"之一(祖是杜甫,三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义)。他在皇祐五年(公元1053)出生于彭城(今江苏徐州),字无己,又字履常,号后山居士。少年时即喜欢作诗,十六岁从曾巩学文,为曾巩器重。三十岁时,看到黄庭坚的诗,爱不释手,就焚弃所有旧作,向黄庭坚学诗。他的诗,风格清纯而沉健,朴挚而率真,

试论陶宗仪《说郛》的编辑思想

《说郛》是一部收录繁富的古籍汇编丛书,编辑者是元末明初的陶宗仪。陶宗仪,字九成,生卒年待考。原籍浙江黄岩。青年时,博学工文章,曾有志于科名,因所作举业论及当世时事,为主试者所忌,遂拂衣而去。从此绝意仕途,埋首读书,手不释卷,无所不窥。因家境清寒,常从友人借贷买书或借书抄录。中年,避世乱隐居松江,以授徒为生。有弟子在泗泾之北为买地造屋,因自号南村,又号泗泾老人。有田一廛,常躬耕田间。据传说,他在耕作之暇,每休憩树荫,有所感所闻,就以随带笔墨,

宋刻珍本《唐鉴》

唐朝,在我国漫长的封建社会中,是一个光辉灿烂的时代。关于它的兴废,历代的史学家有过不少评论,其中最有影响和最有系统的就是宋代范祖禹(1048—1098年)写的《唐鉴》。范祖禹是著名的历史学家。治平初年,司马光奉诏修《资治通鉴》,他分掌唐史部分,编次之余,因鉴于唐代的兴废盛衰,有所期望于本朝,写出了《唐鉴》这部书。他认为,"今所宜鉴,莫近于唐",就从李世民迫其父李渊造反开始,到昭宣帝被杀唐亡结束,选择有代表性的史事,论述了有唐一代三百年治理国家的得失,共三百余篇,进献哲宗,作为施政的鉴戒。作者认为"鉴于前代","宜莫如唐";如能"取鉴于唐",

《鲁迅辑校古籍手稿》成书过程与思考

《鲁迅辑校古籍手稿》成书过程辑校古籍是鲁迅先生的学术活动之一,他从十五岁左右就抄录辑校古籍,一直到他逝世前不久还在继续。一批数量可观的鲁迅辑校古籍手稿珍藏在北京图书馆、北京鲁迅博物馆等处。初、二、三稿都有。它们是鲁迅先生研究我国古代文化辛勤的成果。鲁迅先生逝世以后,很多人从事他和他的作品的研究,然而在鲁迅对我国古代典籍的整理辑校工作这一个重要方面却是很不够的。鉴于这种情况,在全国第六届政协第二次会议上,唐弢、宋振庭、单士元、严文井、邵宇、姜椿芳诸委员,为纪念鲁迅逝世50周年,'推进学术研究,发扬民族艺术,提倡严谨学风。

曾国藩与对联

看到上海古籍出版社出版的《名联谈趣》,知是梁羽生先生所著,没有想到名播宇内的新武侠小说大师,还是"对联迷",而且,从小就迷上了它。此书读来饶有趣味,且很有收益。忽然想起不久前看到一则清史资料,说曾国藩善于作对联,便在《名联谈趣》中查找。

鲁迅与许广平通信真迹

1925年初冬,年轻好学的北师大学生许广平,感到学识空虚,处事应对无所指引之时,向他崇敬的老师鲁迅先生投出了第一封信,信中充满热烈的语词。先生当天就回了信。以后,日复一日,来来往往,往返信件频频,两人的感情也日渐深厚,从师生、战友、恋人到夫妻。

封建枷锁下的爱和欲

何满子先生的《中国爱情与两性关系——中国小说研究》一书,小久前由香港商务印书馆出版。中国封建社会的爱情小说,反映了中国封建社会的爱情生活。何满子先生认为:"虽然,艺术和现实之间比例上不免有所出入,但宏观地看,加减乘除综合以后大致仍是符合社会实际的。"他用一则西方神话和一则中国的神异故事来说明中西的男女关系和命运的差别:希腊神话的小爱神埃罗断(演变为罗马神话则成丁丘比特),是将爱情之箭射向人的心灵。