我谈语文规范化

我谈语文规范化新疆大学教授新疆维吾尔自治区政协秘书长徐思益我国是以汉族为主体的多民族、多语种的社会主义国家，国际以及族际之间的交往，使用的交际工具都是汉语言文字，汉语言文字是代表我们中华人民共和国统一的语文。我们谈语文规范化主要是或首先是汉语文的规范...

关于维吾尔语的重音、声调问题

这篇文章主要讲三个问题:维吾尔语的重音不是音强重音,而是音高重音;维吾尔语是重音语言,但并不是没声调,只是声调比较简单,而且不起区别语义的作用(其实维语的重音也不起区别语义的作用);维吾尔人说汉语因母语声调的印迹而影响到汉语声调,这就是维吾尔人说汉语具有维族腔调的根本原因。

索绪尔、索绪尔学说和中国理论语言学

胡明扬教授非常关注语言学理论的建设,也非常关心本刊的发展,不仅提议本刊要重视语言学理论的研究和建设,还亲自组稿,撰写了编者按语,胡明扬教授这种对中国语言学事业发展的拳拳之心,让我们深为感佩。语言学理论是语言科学研究的指导思想和方法论,任何科学的语言研究,不论明言与否,都有一定的理论背景。国外语言学特别重视理论探索,因此语言理论不断创新,20世纪语言学达到前所未有的鼎盛阶段就得益于这种不断创新的追求。我国语言学界重视事实,这也是一种理论倾向,自有其长处,无可厚非,但是长期不重视,甚至忽视理论探索,不支持理论论争,恐怕也是一种缺陷。我国语言学要自立于世界语言学之林,不能永远追随国外语言学的理论和方法,因此必须重视语言理论的研究和探索。这组语言学理论研究笔谈的角度是多方面的,其中既有从宏观上对语言学发展大势的思考,也有从微观上探讨语言学研究中的具体问题;既有分析汉语的,也有调查研究民族语言的。我们希望开展平心静气、友好善意的科学讨论,切磋琢磨,共同前进;《语言科学》刊发论文的学术规范也一贯要求对不同观点应以理服人,不宜讽刺挖苦,嘲弄伤人,更不宜断章取义,曲解原意。切磋性的文章更应力求用词平和,与人为善。另外,被批评者也有反批评的权利,不过同样希望在切磋探讨中富有学者风度。本刊愿意和语言学界一起为营造一个自由、坦诚、友好的学术探讨和争论的良好氛围而共同努力。

关于汉语流水句的语义表达问题

所谓汉语流水句仍属通常所说的复句范畴，只是少用甚至不用关联词语，一般把这看成是只可意会的“意合法’，认为是汉语语法的一大特点。本文认为，汉语流水句的语义表达仍有其深层次的严谨的语法关系，它要受逻辑语义结构、语词组合序列和语境三大原则的制约；其具体规律的表达形式是小句的组合序列、结构层次以及谓词与主目的关系。文章指出，流水句并非主谓俱全，常常是几个不同的动词谓语陈述同一个主语，或者同一个动词谓语支配几个补语以至小句，小句又包含着小句，层层叠加，陈述和被陈述，支配和被支配关系连环嵌套，这就出现了句子成分的省略、隐含或空语类，找出位的指称成分，是确定小句的衔接关系，从而识别流水句结构层次的根本问题。

略说懂话

略说懂话徐思益一说话和懂话是一个话轮（ｔｕｒｎ）的交际双方言语行为的两个方面。人们在交际活动中，说话人选用双方共同熟悉的语言工具组织成言语行为，把自己的思想感情传达给听话人，达到沟通思想，调节行为的目的。要实现说话人的目的，首要的是听话人真正听懂了说...

重视语言应用和理论研究结合──也谈重新认识语言问题

研讨语言理论及其具体应用问题。在正确区分语言和言语前提下，确认语言是传递信息的符号系统。文章举王安石《元日》诗为例，运用语言符号系统理论进行了定性定量分析，对诗作语言变异现象作了语用解释。进而提出“语用场”思想。主张把语言应用和理论研究结合起来，才是全面认识和研究语言。

论语言价值系统

区分语言和言语是索绪尔语言学方法论基础,语言系统思想是索绪尔语言学思想的灵魂、核心,语言价值理论是透析语言系统构成部件装置的钥匙。我们结合实际,阐述了应用索绪尔语言学思想研究汉语的几个问题。

重视语用学的研究

一、问题的提出 我们知道,瑞士著名语言学家、结构主义语言学的鼻祖德·索绪尔(De·Saussure)首先提出语言和言语的区分,他认为,语言是社会的,是一种“表达观念的符号系统”,言语是个人的,是“

试论语言的民族变体(下)

本文对新疆的维吾尔、哈萨克族人使用汉语的情况进行了深入的调查。通过大量翔实的语言实事与汉语普通话在语法、语音、词汇等方面的时比，得出新疆维吾尔、哈萨克族人掌握、使用的汉语，从汉语普通话的角度看是汉语普通话的民族变体。

现象与规律——漫谈语言研究

本文认为任何语言现象背后都是有规律可循的。汉语言现象背后的规律,运用逻辑语义结构原则、语词的组合序列性原则、语境制约原则,借鉴现代语言学理论和方法,是能够得到有效揭示的。

诗词的语言艺术——试说语用场

我国的文学传统是以诗歌为主体。诗词在我国文学史上占有重要地位,唐诗宋词代表我国两个时代的文学潮流。本文拟举唐诗宋词为代表说明它的语言艺术。

《回疆竹枝词》所记民族文化释要

《回疆竹枝词》是我国民族英雄林则徐被流放新疆时所写的诗歌。林则徐因禁烟抗英被清朝政府无辜发配到新疆历时三年之久。他于道光二十二年(1842年)冬到达伊犁戍所惠远城,到道光二十五年(1845年)冬奉旨获释,结束流放生活。林则徐在新疆流放期间,丈田垦荒,兴办水利。

漫谈人物语言个性化

文章研讨人物语言个性化问题,是根据语言内部"体"所存在的规律、规则,提出语言外部的"用"可试行的方法论,力图解决"体"与"用"有机的、完善的结合,创造出最美的艺术品。

论三一语言学

现代公认的“三一语言学派”是以王希杰为代表的、拥戴并沿着他的学术思想轨迹不断探索的一批学者共同创建的。“三一修辞学”或“三一语言学”,是当代一批有眼力、有才华的语言学者从王希杰的著作中提炼出来的核心思想形成的。

说预设

预设是一个语义概念,普遍存在于语言应用之中,是说话人相信存在的事态。预设可分为语义预设和语用预设,能从语句的语词中找到的预设是语义预设,依托语境出现的预设是语用预设,这两种预设在语言应用中相互交织,融为一体。

重谈语用场

文章从说话人的角度论述了语言应用规则,从听话人的角度论述了话语的理解规则,把说话和听话双方统一于语用场,构成一个完整的言语交际模型,这正是语用学研究的立足点。

诗词的语言艺术——试说语用场

我国的文学传统是以诗歌为主体。诗词在我国文学史上占有重要地位，唐宋词代表我国两个时代的文学潮流。本文拟举唐诗宋词为代表说明它的语言艺术。

王希杰对索绪尔学说的发展

从王希杰的“三一”理论中,处处均可窥见索绪尔学说对他的深远影响,但又不全是索绪尔《教程》的文本思想,而是对索绪尔学说的语言和言语、联想关系、句断关系及言语活动的开拓与发展。

语言研究说难

文章论述了作者在语言研究方面遇到的难点和问题,以期引发大家对语言研究的兴趣和着力点。

异常句的特殊表达效果

异常句的表现形式是个人言语行为的不合规范,其生成原因是指语词组合违反逻辑。虽然它在交际过程中所占比例很少,但它在特定语境中往往产生特殊表达效果。