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太平天国时代貴州苗民起义 被引量:1
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作者 庆堅 《史学月刊》 1959年第5期27-33,共7页
一、为什么苗民起义? 太平天国时代貴州苗民起义,是当时各族人民起义的一部分。本来貴州各族人民起义軍中任何一支都有苗民参加;特称为苗民起义,因为在这支軍队中,基本以苗族人民为骨干。乾隆元年以后侵夺苗民土地的三种方式苗族自乾隆... 一、为什么苗民起义? 太平天国时代貴州苗民起义,是当时各族人民起义的一部分。本来貴州各族人民起义軍中任何一支都有苗民参加;特称为苗民起义,因为在这支軍队中,基本以苗族人民为骨干。乾隆元年以后侵夺苗民土地的三种方式苗族自乾隆元年(1736)被清朝统治者征服之后,苗族土地被滿汉地主猛烈的兼并。兼并的方式有三种。第一种是屯田,用政权力量强占。 展开更多
关键词 太平天国 武装起义 人民起义 贵州 清政府 清朝统治者 战略思想 胡林翼 地主 起义军
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号军——太平天国时代贵州各族人民起义之一
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作者 徐慶坚 《史学月刊》 1957年第5期15-21,共7页
一、释“号”号军是太平天国时代贵州各族人民起义武装之一,是白莲教领导的。一八○二年川、陕、楚白莲教大起义时,白莲教军各个单位,用不同颜色的包头、号褂、旗帜来作识别,便自称为红号、黄号、白号。大起义失败后,白莲教徒四散逃亡,... 一、释“号”号军是太平天国时代贵州各族人民起义武装之一,是白莲教领导的。一八○二年川、陕、楚白莲教大起义时,白莲教军各个单位,用不同颜色的包头、号褂、旗帜来作识别,便自称为红号、黄号、白号。大起义失败后,白莲教徒四散逃亡,分散的秘密的活动。太平天国起义时代,白莲教在全中国有广泛的组织。贵州东北部,地接川楚,为白莲教徒活动提供有利条件,于是从黔东铜仁直到黔南都匀,普遍的建立了组织。白莲教的组织,特点是教主独裁,基层组织的分散性特强。教主是最高的领袖,由年老者充任。教主以下有主教、大师傅、二师傅等。 展开更多
关键词 白莲教 太平天国起义 人民起义 起义原因 贵州 太平军 石达开 革命形势 咸丰 黔东
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