清杨岘《迟鸿轩诗文续》稿本述略

辽宁省博物馆藏有清杨岘《迟鸿轩诗文续》稿本一册(以下简称'初稿')。本文依据《迟鸿轩集》(以下简称'刻本')1中的相关内容加以对照,对初稿进行粗浅的考察,敬请专家学者批评指教。一杨岘(1819—1896),字季仇、见山,号庸斋,晚号藐翁等,斋堂有石头(?)、受经堂、迟鸿轩等,浙江归安(湖州)人。咸丰五年(1855)举人,江苏候补知府。晚清的著名书法家、经学家和诗人。

俗手定应摹不得 无人说与范牛知——宋范子珉及其《牧牛图卷》与清黎明的摹本

在清宫散佚的众多书画之中,宋范子珉《牧牛图卷》尤为引人注意。本文略考范子珉生平事迹及其画作,同时又论及清宫廷画家黎明与《仿范子珉牧牛图卷》。一范子珉其人、其事、其画有关范子珉的事迹,多见于宋、元、明人的文集与笔记。宋楼钥(1137-1213)《攻媿集》卷三《赠范纬文秀才》诗:括苍范牛自题云:'中兴道士范子珉'。异人也。淳熙(1174-1189)间,武昌罗端良使君远寄诗篇,有《赠画牛范秀才》一诗。爱玩不能去手,时时诵之,以写云亡之悲。

卧游江山——辽宁省博物馆“中国古代山水画手卷展”

山水画最初作为人物画的补景出现,隋唐时逐渐独立,五代、北宋时趋于成熟,成为中国画的重要画科。古人一直对山水寄予了深厚的情感,因此山水画成为中国画的大宗而延绵不绝,名家辈出,流派纷呈。“卧游”,卧而游之,最早追溯至南朝宋时期宗炳所作《画山水序》,原文为“老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之”。宗炳这一思想为历代文人所服膺,他们以山水画替代真山水,通过欣赏山水画来体悟自然,参悟哲学思想。“卧游山水”的思想伴随着山水画的发展延续至今。

妙相庄严 辽宁省博物馆藏佛教造像精品展

2009年秋,经过精心筹备,辽宁省博物馆策划推出了＂妙相庄严——辽宁省博物馆藏佛教造像精品展＂。展览共精选了十六国时期至清代的各类佛教造像艺术精品201件（套）,整体分为＂汉传佛像艺术＂和＂藏传佛像艺术＂两大部分,这是新馆开馆后,辽博首次将馆藏众多珍贵的历代佛造像艺术珍品呈现给观众。