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别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——论古筝演奏艺术的美 被引量:2
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作者 徐文蓓 《黄河之声》 2017年第12期100-101,共2页
作为一种古老的民族乐器,古筝有着十分久远的流变历史。最早在战国时期便得到广泛流传。在流传过程中在不同的地域进行发展,根据当地不同的音乐风格进行扩展,逐渐成为人们喜爱的乐器。古筝是一种极具变化性与丰富表现力的乐器,其有着较... 作为一种古老的民族乐器,古筝有着十分久远的流变历史。最早在战国时期便得到广泛流传。在流传过程中在不同的地域进行发展,根据当地不同的音乐风格进行扩展,逐渐成为人们喜爱的乐器。古筝是一种极具变化性与丰富表现力的乐器,其有着较为丰富的音色,多样的音色将不同风格的古筝曲呈现出不同的特色。在多种不同的音色中古筝艺术呈现出一种独特的美,这样的美不仅仅是来自于古筝艺术的音乐,其中还包含古筝艺术演奏时的形态及其所具的情态。本文将从古筝艺术的音色、情感及其所具的演奏形态进行分析,将其所具的美进行深层挖掘,以期获取对于古筝艺术全新的认识。 展开更多
关键词 古筝艺术 音色 演奏形态 中和 气韵
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唐筝回归 古韵新声
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作者 徐文蓓 《乐器》 2009年第6期61-63,共3页
唐筝,从历史的交流,到今天来了个螺旋式的上升、融合和升华。从中国——日本——中国,变为历史的足迹,使文化得到提升,能够让更多的艺术借鉴成功,消除差别性,上升到另一种境界,唐筝的文化交流对全世界都会有借鉴,成为成功的交流,所以音... 唐筝,从历史的交流,到今天来了个螺旋式的上升、融合和升华。从中国——日本——中国,变为历史的足迹,使文化得到提升,能够让更多的艺术借鉴成功,消除差别性,上升到另一种境界,唐筝的文化交流对全世界都会有借鉴,成为成功的交流,所以音乐亦无国界。 展开更多
关键词 回归 学术交流会 古筝
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扬州琴筝漫谈
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作者 徐文蓓 《剧影月报》 2010年第3期81-82,共2页
琴筝艺术在扬州十分流行,它们的历史可以追溯到唐代。 唐人李颀在《琴歌》中写道:"主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。"这是关于扬州琴史最早的记载。当时扬州的著名琴人是薛满,她的故事见《云仙杂记》。书中记载音乐家李龟年到岐王... 琴筝艺术在扬州十分流行,它们的历史可以追溯到唐代。 唐人李颀在《琴歌》中写道:"主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。"这是关于扬州琴史最早的记载。当时扬州的著名琴人是薛满,她的故事见《云仙杂记》。书中记载音乐家李龟年到岐王府作客,听到幕后音乐声起。李龟年是审音辨律的专家,当他听完一支琴曲,就说:“这是秦旨陧板。”再听完一支琴曲,就说:“这是楚音流水。”果然,先弹的是陇西人沈妍,后弹的是扬州人薛满。这样,薛满就成了古代第一个留下姓名的扬州琴人。 展开更多
关键词 《琴歌》 扬州 音乐家 记载 琴曲 艺术 名琴 乐声
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