试论影视对文学经典的重构——以电影《罗密欧与朱丽叶》(1996)为例

莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》问世以来,先后改编为音乐剧、影视等各种艺术形式。这些改编都尽可能忠于原著。但巴兹·鲁赫曼在1996年导演的电影版《罗密欧与朱丽叶》却别具一格,将这一传统经典故事巧妙地融入后现代语境中,由此引发了传统与现代的激烈撞击,也因此延伸了故事的语言文本与图像文本之间的张力结构。96版电影如何既尊重语言文本、又重构语言文本是极具意义。本文从背景、情节、人物等叙事的主要环节入手,全方位对照两种不同的艺术形式,以期把握96版电影如何创造性地改编和重塑语言文本,进而发掘同一故事引发的语言文本与图像文本各自不同的表达技巧。

房县“诗经民歌”与《诗经》原文的对比分析

百余首房县诗经民歌是20世纪末以来发现的极为重要的地方优秀文化传统,它将诗经原文与地方方言对接、互融,构成新的歌曲,在门古寺等秦巴山脉腹地代代传唱至今。关于房县诗经民歌的源流、分布,以及构成形式、文化价值等已有等民间文化专家调研研究,成果斐然。但其文学性研究不足,其构成形式所体现的诗学价值未被发掘。房县诗经民歌在诗经原文基础上,作适当的增改转换,融构成“接地气”的新“故事”,而这也正是房县诗经民歌具有传承魅力的理论根源。研究发现,诗经民歌经“语义拓展”“借诗言志”“异质互文”“意同言换”等诗性的逻辑,将方言深入到诗经原文的内在叙事结构之中,在“雅”“白”张力关系之间,延展、融补、更改、丰富了故事性,从而强化了诗经原文的叙事活力。房县诗经民歌的融构逻辑,在原理层面支撑了文化自信,同时为地方优秀文艺传统的传承发展提供了理论借鉴。

《西游记》与《奥德赛》中的阻碍式叙事比较研究

《西游记》是中国古典小说的代表作品之一,其讲述了唐僧师徒四人西行取经的故事,师徒四人一路历经“九九八十一难”才到达天竺取得真经;《奥德赛》是古希腊现存的最重要的两部史诗,它讲述了古希腊英雄奥德修斯在海上漂泊10年、历经种种磨难并最终回到家乡的故事。虽然两部作品题材迥异,但《西游记》与《奥德赛》的叙事都体现了特征鲜明的阻碍式叙事模式。以两部作品阻碍式叙事的对比作为切入点,从阻碍的来源、阻碍的形态、阻碍的叙事作用讨论两部作品的叙事差异及缘由,可以发现两部作品的叙事规律以及其背后的意义。

“百万”尘螨侦察记

我今年八岁,自从一次剧烈的咳嗽之后,我被贴上了过敏性哮喘的标签。经过多次过敏原医学检测,我们终于找到了敌军的主力——尘螨。于是,我们全家动员,开始了一场与看不见敌人的持久战。天天吃药、定期复查的战备状态成了我的曰常;爸爸给家里换上了防尘寝具,外公一有空就拖地,妈妈也添置了除螨吸尘器……这些可恶的小东西到底长什么样?它们都藏在哪儿?我一定要抓几只尘螨看看!我开始筹划“深入敌后”的侦察抓捕行动。