中国摔跤运动史略初探

摔跤(中国式)是我国人民喜闻乐见的一项民族形式体育运动,也是一项具有悠久历史的传统体育项目。我国历史上摔跤活动,从轩辕、秦汉、隋唐、五代……直到满清,其风历史不衰。在不同历史时期,摔跤有不同的名称,如:角抵(角觝)、角力、相扑、掼跤、撩跤、争交等。近代叫摔跤。“角抵”这一称谓出现最早,是我国秦汉时就巳流行的一类体育运动。颜师古注引应劭曰:“角者,角技也;抵者,相抵触也。”这种“角抵”是一种包括摔跤在内的习武形式的戏乐。

对拳击技术原理的探索

在现代拳击竞赛中,随着拳击技术的日益发展,愈来愈趋向精练化和规范化。规则限制极为严格,允许使用的拳法有刺拳、直拳、摆拳、勾拳四类基本拳法,可是在实战中运用时却变化无穷。很多年以来,国际拳坛许多专家、教练员反复实践竞赛动作和有关辅助练习,其主要目的之一是为了探讨人体击打的最大能力。

基于公共娱乐场所的消防防火研究

随着人们的生活节奏不断加快,在我们的生活和工作环境中不断出现数量越来越多的娱乐场所,为我们的生活和工作提供了一个缓解压力的放松场所。然而,存在于这些公共娱乐场所的安全隐患近年来愈来愈受到群体大众和社会各界的关注,一些娱乐场所在建造和设计上本身就存在着消防装修等方面的种种问题,成为了火灾高发场所之一,给社会生产和生活造成极大的影响和危害,对广大群众的财产、生命安全甚至人生安全造成严重的威胁,非常不利于社会的稳定和可持续发展。本文对我国目前公共娱乐场所的消防防火问题进行了一定的研究和探索。

用《孙子兵法》指导拳击竞赛

远在2500年前诞生而流传至今的中国古代军事巨著《孙子兵法》,言简意赅,内容博大精深,它早已被誉为世界兵书之冠,既属于中国,亦属于世界共同享有的军事理论名著。已不再被视为一部纯然军事学的“战书”。这不仅对现代军事理论,而且对其他带有竞争性质的学科、领域,都具有重要的借鉴意义。近年来,世界上许多国家把《孙子兵法》的研究与运用,扩展到军事以外的其他领域,如政治、经济、外交、社会等等。一般把人类对抗性的活动称为博弈活动。战争乃是典型的博弈活动。俗话说:

商业建筑的防火设计探究

现代商业建筑基本上都朝着大型化、多功能化方向发展,以适应当今时代人们消费习惯的需求。但是,隐藏在商业建筑中的安全问题也随着商业建筑的扩大而扩大,给建筑内部的人、财、物造成了极大的安全威胁,在这种情况下,通过充分分析商业建筑中的火灾特点,剖析防火设计存在的问题,来优化当前商业建筑的防火设计方案。

改革给领导科学研究提出的几个新课题

恩格斯说过:“理论在一个国家实现的程度,决定于理论满足这个国家的需要程度。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第10页)领导科学是一门研究领导工作一般规律的学问。我国的四化建设要求领导工作科学化,各级领导同志迫切需要学习和掌握领导科学,用以指导自己按客观规律办事,大大提高领导水平和工作效率。因此,领导科学理所当然地应当注意研究改革中出现的新情况、新事物、新经验,力求科学地回答新时期领导工作提出的新问题。这不仅对于实现领导工作的科学化、推动各方面的改革、进而正确有效地领导社会主义现代化建设具有重要作用;

关于有顶步行商业街建筑消防设计审核中的几点思考

由于商业房地产的日益成熟和繁荣,为了满足人们购物、餐饮、文化、娱乐、观光等综合需求,各地掀起了大建步行商业街的热潮。但此类有顶步行商业街(以下简称:商业街)建筑群在现行的设计依据规范得还不够详细,因而在消防设计防火审核时带来了一些问题。文章就商业街消防设计防火审核时需要注意的问题进行了探讨。

略论哲学的性质

哲学的性质是什么,哲学是怎样一门学说?这是一个常识性问题,但又是最难回答的一个问题.记得日本关西大学有个叫朱伟智郎的曾经说过,对于哲学家来说,最伤脑筋的问题、也是刁难哲学家的最好的办法,就是问他什么是哲学.这话有一定的道理.然而,哲学的学说已经存在几千年了.既然不论哪个时期的哲学、什么派别的哲学,都叫做哲学,那么,就应当有一种哲学所以为哲学的质的规定性.我们认为,自人类有哲学以来,无论什么样的哲学,都是一门给人以立场、观点和方法的学说.凡是可以称之为哲学的学说,无不具有给人以认识世界、解释世界、改造世界的基本立场、基本观点和基本方法这样一种性质.

奥林匹克运动会拳击比赛成绩大全（二）

1896-1900年第一、二届奥运会未设拳击比赛。1904年第三届奥运会在圣路易斯举行，参赛人数：8人，国家：1个，比赛时间：1904年9月22日。本届奥运会拳击比赛轻量级的体重规定为61．24公斤-135．5磅。

《略论哲学的性质》

哲学的性质不同于哲学的对象和内容。哲学的对象是存在着的整个世界,哲学的内容是反映世界的最高原理和最一般的范畴、规律,哲学的性质则是通过对对象及其内容的揭示而为人们提供一种最一般的立场、观点和方法。因此,哲学的性质也不同于哲学的作用,哲学的作用是指哲学的性质在认识和改造世界活动中的表现,是哲学性质的实践化。