“千寻竹斋”与中朝跨世纪金石缘——吴昌硕篆刻艺术一窥

我国近代开宗立派的书画篆刻巨擘吴昌硕曾挥就铁笔为朝鲜契交闵泳翊刻自用印三百余方,结下跨世纪的金石奇缘,在双方印坛传为佳话,这三百余方印作也以无与伦比的艺术价值纳入昌硕篆刻艺术的一个重要组成部分而雄视古今。几年前,韩国篆刻学会经过多方努力,搜集到了其中二百四十一枚印蜕,辑成《缶庐刻芸楣印集》

论乔大壮篆刻的构图美──纪念抵台印人乔大壮逝世50周年

本文指出乔大壮篆刻的构图美是以自出机抒和丰富多彩的"块面组合"、"线条交织"、"印字配布"三个方面复合而成的，并藉此为切入口，对印家的篆刻作品从形式到意境进行了详尽、深入、合乎逻辑的分析赏评，从中挖掘出印家独到的艺术思维和深邃的美学理念。本文并对印家美动七情的篆刻艺术风格作了定位，对濯古来新的作品观（从印中窥视）予以肯定及反思。

梅质兰韵含芬芳——记上海京剧名票王诚沛

梅花吐艳的1995年1月10日,硕大的上海体育馆座无虚席,由文化部等单位隆重举办的“梅兰芳、周信芳诞辰100周年纪念演出闭幕式”晚会已进入佳境。此刻上海京剧名票,梅派青衣王诚沛一身戏装,扮相俊美大方、嗓音宽亮圆润、表演细腻婉约,在三千名中学生的伴唱下,一曲《女起解》中苏三的“西皮流水”

把执着的爱献给滑稽艺术——访徐世利

上海滑稽剧团的办公室主任徐世利,能曲、能编、能演、能导,吹拉弹拨样样在行,他宽宽的额头,睿智的眼神,一看就是个聪明人。这位当年以“唱滑稽”闻名大世界舞台的“小神童”,从艺至今已创作大戏、独脚戏、曲艺段子。

歌剧舞台新“霸王”——记第六届白玉兰戏剧奖主角奖获得者连龙海

去年春天,歌剧《楚霸王》公演,这是上海歌剧院成立以来规模最大的一个艺术制作,其恢宏的气势,高品位的艺术魅力和史诗般的震憾力倾倒无数歌迷、戏迷,领衔主演霸王项羽的就是上海歌剧院青年男高音歌唱家连龙海。一年后,连龙海又因之再创辉煌,摘取了第六届白玉兰表演艺术奖主角奖的桂冠。 我在连龙海的岳母家见到了这位歌坛“霸王”,眼前的连龙海身板墩实,爽直的言谈间不时搀有上海郊区的口音,使人难以将他与舞台上字正腔圆。

歌剧园地的耕耘者——岳彩富

身材高大风度翩翩的男中音歌唱家岳彩富,讲着一口流利的带有磁性音色的普通话,与他交谈本身便是一种美的享受。笔者接过岳彩富递来的艺术简历表,可谓琳琅满目,这位已在27部歌剧里担任过主要角色的上海歌剧院一级演员、歌剧园地“高产”耕耘者,还在许多音乐会及重大演出中主持节目及独唱;为几十部电视剧配音或配唱主题歌;参与导演了上海歌剧院的“拳头产品”《杜兰多公主》、《楚霸王》等,令笔者惊叹不已,要知岳彩富今年才38岁。

作者来信照登

美与时代编辑:贵刊2008年1月上(总327)期,《如切如磋如琢如磨——12生肖印创作漫谈》拙文中12生肖印章没能按我来稿的美学要求,即根据原稿同比例放大(缩小),以至生肖印大小不统一,有的小生肖(兔图二等)印大了,有的大生肖(马、牛图一等)印小了。老鼠两印,朱文印一些线条组织被红色填成块面了,白文印文中的大米不见了。

如切如磋 如琢如磨——十二生肖印创作漫谈

在中国多民族的大家庭中,十二生肖不是汉民族的专利,许多少数民族也都使用十二生肖纪年。十二生肖印有着博大精深、源远流长的中华历史与文化的积淀。

“取而代之”入方寸——谈四方日本假名印

本文立足于篆刻美学角度,对当代日本四方假名印从笔情、墨趣、刀味、石感及体势、格局、神韵、意境诸方面进行解读。剖析日本假名与中国汉字之间的“血统”关系。指出日本假名印的出现是日本印坛在大和民族创变思维激励下极具个性的“新生事物”,是他们对中国篆刻艺术这一外来文化置于自己民族文化与审美框架中进行“和化”处理的又一举措,是日本“篆刻艺术革命”的一部分。