试论毛泽东的文化观

文化,泛指物质财富和精神财富,特指精神财富,也就是毛泽东称之为“当作观念形态的文化”.其涵哲学、政治、经济、军事、法律、道德、宗教、文学、艺术、科学等等. 文化观,即对人类在漫长的历史发展过程中所生产的物质财富和精神财富持何评说。本文主要研究毛泽东对精神财富即观念形态的文化的评说。毛泽东文化观可谓博大精深,他把马克思主义文化观与中国文化革命实践相结合,发展了马克思主义。

试论学报学与历史文献学之间的联系及对历史文献的批判与继承

无论是作者、编者、还是读者,都离不开历史文献。历史文献,是作者从事学术研究的基础,是编者衡量论文科学性的重要依据,是读者阅读和研究论文的线索。论文的成果,又为新的研究提供重要资料。一言以蔽之,历史文献不仅可以足征,还在于推陈而出新。历史文献去我久远,其语言文字发生了变化,要通其意,究其真谛,这里就有一个方法问题。

评老子的哲学观及社会史观

关于老子的哲学观,历来有两派意见,一派认为是彻底的唯心主义者,一派认为是唯物主义者。笔者不以为然,准确地说,老子的哲学观属朴素的唯物论,他通过对自然景观的直官感知和猜测,导出了“无为而无不为”这个神秘诡谲的哲学命题。他由此希图建立一个“小国寡民……邻国相望,至老死不相往来”的理想社会,结果永远成了泡影。老子朴素的辩证唯物思想,虽然在中国思想史上有一定影响。