英国文化马克思主义解放主体理论的三次变迁

英国文化马克思主义的解放主体理论发生了三次变迁:其文化政治所要解放的主体最初明确指向工人阶级,中期则指向工人阶级及其亚群体,后期指向各边缘群体所构成的从属集团;从其所要拯救的主体的能动性来看,最初相信工人阶级的能动性,中期以结构压制主体的能动性,后期仅在符号学意义上恢复了从属集团的能动性;从解放路径来看,早期想发掘并利用工人阶级文化中的抵制性因素,推动社会革命;中期认为要借外力来实现社会革命;后期把主要精力放在"仪式抵抗"和"符号暴动"上来。变迁的直接原因是文化研究所凭借的理论资源的转换,根本原因是战后英国社会实践的巨大变化,但始终坚持了马克思主义"解放"的理想。

管理权威理论的历史嬗变

管理权威是管理主体与管理客体之间基于合法性的一种信从关系。管理权威理论经历了从暴力权威论、制度权威论、形势权威论到权威接受论,职能权威论再到知识权威论等几个阶段的历史嬗变。随着权威载体的变化,权威本身具备越来越大的可分享性。管理者必须树立共享、和谐的管理理念来适应当前这种变化。

人性假设:管理创新的必要逻辑前提

每一个管理模式都以一定的人性假设为前提 ,管理模式的创新要以人性假设的改变为前提。这不但有理论依据 ,还是从管理思想史中得出的必然逻辑结论。这对我们今天正在进行的管理创新有着重大的指导意义 。

非理性主义及其对人的拯救——对人本主义哲学中非理性主义的辩证思考

非理性人本主义企图通过本体论的重构和人的本质的重新定位,来反抗传统理性哲学对人的内心世界的漠视和束缚,把人们从异化的世界里拯救出来。但其世界观的先天不足和拯救方法的苍白无力,使其没能完成任务。只有把理性和非理性结合起来,物质和精神并举,着力解放生产力,改变不合理的生产关系,才能使人获得真正的解放和拯救。

以村民理事会为依托解决留守妇女问题的可行性分析——以云浮市为例

现有的留守妇女问题解决路径存在诸如时效性针对性差、综合资源不足、职能错位等问题,而云浮市的村民理事会在解决留守妇女问题上却具有相应的潜在优势,这为以村民理事会为依托,解决留守妇女问题提供了可能。要想把这种潜在优势变成现实,村民理事会应该在人员构成、组织建设、资源赋予等方面做出变革。

“两课”教师权威的弱化与重构

高校“两课”教师的权威弱化主要在于其权威赖以存在的各类权威载体被尊师传统衰落、市场经济兴起等因素束缚甚或侵蚀,必须从文化传统、政策制度、教学内容、教师个人素质与人格魅力等方面着手,采取有力措施,才能重构两课教师的权威。

非理性主义的人文情结及其理论缺失——对人本主义哲学中非理性主义的辩证思考

非理性人本主义企图通过本体论的重建和人的本质的重新定位,来反抗传统理性哲学对人的内心世界的漠视和束缚,把人从异化的世界里拯救出来。但其世界观的先天不足和拯救方法的苍白无力,使其没能完成任务。只有把理性和非理性结合起来,物质和精神并举,着力解放生产力,改变不合理的生产关系,才能使人获得真正的解放和拯救。

现代发展观的演变及对当代中国的启示

发展观是人们关于社会发展的根本观点和根本看法现代发展观经历了以经济增长为中心,以社会结构变革为中心,和以人为中心的综合发展为中心三个阶段本文通过对这三个阶段的回顾。

墨子与德谟克利特人生哲学思想比较

墨子和德谟克利特作为东西方同期的两位重要思想家。本文试图从他们的人性思想、义利观、生死观等方面的对这两位同期的东西方哲人的哲学思想进行比较 ,并从这一角度出发 ,挖掘东西方文化的初期特征以及他们的思想对各自不同的社会历史所产生的影响。

论高校社会主义核心价值观教育的长效机制——以广东省为例

广东高校社会主义核心价值观长效机制的建立离不开理论创新、主体动力、实践融入等三个重要环节。应不断加强关于社会主义核心价值观的理论研究,为社会主义核心价值观教育长效机制的构建提供不竭的理论动力;努力完善约束激励机制,用制度来激发、保障学校管理者、教师、学生等主体践行社会主义核心价值观的内在动力;高度重视实践融入,从课堂实践、校园实践、社会实践、虚拟实践等四个角度准确把握社会主义核心价值观教育的切入点。