“无效生命”的操演性、脆弱性与承认框架——论石黑一雄《别让我走》中的非暴力伦理

《别让我走》是2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的一部反乌托邦小说,也是为数不多的通过模拟克隆人视角,从非暴力伦理角度探讨生命的脆弱性和承认框架的文学作品。这部小说利用科幻题材,使读者直面社会中规范的暴力和承认策略。本文通过朱迪斯·巴特勒的操演性和承认理论,论证了克隆人身份是一种“操演”,而非本质“拥有”的属性,并分析了克隆人是如何将身体操演当作一种寻求承认的策略,展示了具有国际意识的作家如何通过文学想象与虚构来发掘普世性主题,让“无效生命”发声,令所有地方和时代的读者在非暴力的伦理中重新思考存在问题。

文化创伤与“想象的受害者”:马梅特的犹太身份书写

大卫·马梅特是当今美国剧坛最具影响力的犹太裔剧作家。自20世纪90年代,他的戏剧、小说、电影和散文开始有了明显的"犹太转向",其中《杀人拼图》《犹太人的消失》《逾越节》最具代表性。马梅特从不直接描写犹太人大屠杀,但他积极地把以大屠杀为代表的犹太文化创伤融入了他的犹太写作中,通过文化创伤建构个体层面和群体层面的犹太身份认同,操演了当代美国犹太人的"想象的受害者"身份。本文以马梅特的三部犹太代表作品为例,基于操演性理论探讨了马梅特的犹太身份书写和犹太文化创伤的关系。

大卫·马梅特传记批评:纳代尔教授访谈录

大卫·马梅特(David Mamet,1946—)是美国犹太裔剧作家、电影导演、编剧和作家,获得过三次奥比奖,纽约剧评奖,外百老汇剧评人奖,伦敦影评人协会奖,以及普利策戏剧奖等,被公认为当代美国剧坛最具影响力的作家之一。伊拉·纳代尔(Ira B.Nadel)是不列颠哥伦比亚大学英语系教授,加拿大皇家学会院士,马梅特研究专家,也是马梅特的传记作家。本访谈主要讨论如下问题:马梅特传记批评的新观点;马梅特研究中的犹太身份认同问题;马梅特的创作特点和他的戏剧理论;极简主义和实用主义对马梅特戏剧理论的影响;马梅特戏剧中的芝加哥背景和美国性;马梅特后期的保守转向、业界声誉以及对于当下美国戏剧研究的意义等等。