刀笔氤氲——徐秉方谈留青竹刻创作

在众多的工艺美术门类中,留青竹刻历史久远,很早就形成了独立的体系。由于竹刻作品大都为笔筒、臂搁、折扇等文房雅玩.自然地与文人生活、文人空间相联系,反映出高雅、清逸的审美意趣.竹刻艺术家们的身份也随之沾染了更多的文人属性,他们追求技艺精工的同时,也更强调刀外之功,寻求综合人文素养对手工技艺的支撑。徐秉方是国家非物质文化遗产项目“常州留青竹刻”代表性传承人,其刀法精湛,气度超凡,创作了大量精品力作。本期[案边点滴]走进徐秉方工作室,请他分享留青竹刻创作的方法与经验。

宁可食无肉 不可居无竹

我国是世界上竹资源最丰富的国家,爱竹者也历来众多,竹画、竹刻、竹诗、竹编等等,人们在竹子上做了大量的文章。东坡有诗曰:"宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。"一语道出竹子在先民生活中的地位。20世纪80年代以后,我国的政治体制改革促进了国民经济的迅速发展,人民生活水平的提高,文化的需求推动了艺术品收藏的热潮。一些竹刻爱好者来信、来电表示在竹刻赏玩中缺乏导向,希望我能借助媒体谈谈这方面的看法。

“留青竹刻”技近乎道

竹,在中国文人笔下被誉为"四君子"之一。近年来在国际影坛上频频获奖的华语影片都不同程度地做起了竹的文章。《卧虎藏龙》、《十面埋伏》等影片中的各大高手在竹林过招的场面,给观者留下了特别东方的感觉。

竹人说

一切艺术，归根结底是人之艺术，“技固殊工拙，亦视人重轻”。

再谈留青竹刻

上世纪九十年代初,我流散在境外的一些早期竹刻作品陆续破例(工艺品限于民国以前)在香港佳士得、苏富比拍卖行亮相。

附文八：以竹会友

上世纪70年代初，我被一家工艺厂聘为客师，从事外贸出口的象牙小屏风雕刻工作，期间我的家传竹刻只能作为业余爱好参加一些社会文化活动。到了1977年，有一天，我突然收到北京一封用毛笔书写的来信，拆开一看下面署名为王世襄。

竹刻鉴定怪事儿多

时下，收票、房地产、古玩艺术品收藏成为人们投资理财的三大项目。其中股票、房地产需要精明的算计和判断能力，而古玩、艺术品投资者需要的是文化修养和艺术眼光。在五花八门的艺术品市场中，要使一个收藏爱好者面面俱到，无疑是做不到的一．所以搞收藏只能根据个人的兴趣选择自己喜爱的藏品。当然有兴趣、有文化也不等于眼界就一定高。有些对艺术品基本不懂或一知半解者，为了投资升侑，盲目投身于艺术品收藏队伍，选择作品主要依赖专家，风险就较大。

刻竹苦途遇贵人

近几年来，各级政府都在重视非物质文化遗产。2014年6月14日至7月14日在江苏常州博物馆举办的“常州留青竹刻精品展”，不仅引起了各界广泛关注，也对常州竹刻这一国家级“非遗”的传承与保护起到了推动作用。

资本遇艺术 收藏贵理性

今年5月下旬，中国嘉德热火朝天的春季艺术品拍卖会刚落幕，我便连续接到几个电话，内容都是一件事，询问这次嘉德春拍中，两件有我名款的竹刻是真是假。来电者不是竹刻收藏者，就是刻竹人。因为在当代竹人中，我的作品价格一直处于高位，被视为市场风向标，与他们有着直接的利益关系，所以他们的言语都很激动。

紫砂壶刻如何“变脸”

千百年来，陶都宜兴紫砂壶的历史，在我国工艺美术史上留下了光辉的篇章，历代流传下来的部分经典之作也被海内外重要的文物收藏单位珍藏着，在民间藏界流传的各式紫砂壶更是不计其数，这是我国陶文化的重要遗产。

昔日斗室雅玩 如今大户珍藏——刀笔之余聊竹刻

随着时代的进步，精神文明建设的迅猛发展，我国艺术品市场已形成大气候，并逐步与国际接轨，这是社会稳定，经济发展的必然结果。

宁可食无肉 不可居无竹 略谈竹刻收藏

我国是世界上竹资源最丰富的国家，爱竹者也历来众多，竹画、竹刻、竹诗、竹编等等，人们在竹子上做了大量的文章。东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”一语道出竹子在先民生活中的地位。