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思想政治教育如何“安心”——基于王阳明心学理论 被引量:2
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作者 徐美净 《知与行》 2022年第3期59-65,96,共8页
置身流变世界,人的思想意识和行为规范受外界各种习气侵扰而不断解构。明代中期,王阳明创立了以“心即理”“致良知”“知行合一”为核心的心学体系,启迪民众构建心灵秩序、享受内心世界安宁。当今思想政治教育领域,面对工具理性遮蔽、... 置身流变世界,人的思想意识和行为规范受外界各种习气侵扰而不断解构。明代中期,王阳明创立了以“心即理”“致良知”“知行合一”为核心的心学体系,启迪民众构建心灵秩序、享受内心世界安宁。当今思想政治教育领域,面对工具理性遮蔽、资本逻辑渗透、理欲关系冲突等安心困境,可以借鉴王阳明心学体系来发挥思想政治教育的“安心”功能,即以“心理合一”指导思想政治教育走向理性与诗性的融凝,以“内外合一”促进思想政治教育效果的良性循环,以“知行合一”实现新时代思想政治教育的价值指归。 展开更多
关键词 思想政治教育 安心 心学 王阳明
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思想政治教育视域中的“源原之辩”
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作者 徐美净 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2021年第7期86-87,共2页
任何一种社会文化的形成,都有其“源”与“原”两个方面的综合成因。受中国传统哲学中源原之辩的启发,思考思想政治教育视域中的“源原整合”,需要在明确思想政治教育现实价值对象性的基础上,把握其“古今通理”,进而从唯对象性思维中... 任何一种社会文化的形成,都有其“源”与“原”两个方面的综合成因。受中国传统哲学中源原之辩的启发,思考思想政治教育视域中的“源原整合”,需要在明确思想政治教育现实价值对象性的基础上,把握其“古今通理”,进而从唯对象性思维中走出来,在话语表达体系和价值旨归等方面进行创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 思想政治教育 源原之辩 创造性转化
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