论博雅教育中的音乐教育价值

一、博雅教育的内涵与外延概述 “博雅”在拉丁文中的原意是指“适合自由的人”。“博雅”在中文中的意思是指：社会及政治上的精英。英国思想家约翰·密尔认为博雅教育就是指：“每件事都知道一点，有一件事知道得多一些。”

钢琴启蒙教学的养料——音乐素质教育

音乐不但是陶冶性情的必要手段,也是思维训练的重要途径。音乐是一门抽象的艺术。学习音乐不仅可以陶冶性情,培养其审美能力,学习音乐也是礼仪交际的手段之一,是寻找知音必不可少的。本文将就钢琴启蒙教学的现状和目的进行分析和论述。

论利盖蒂作品中的“静态运动”因素的存在价值——以《第二弦乐四重奏》为例

被世界音乐界人士公认为20世纪伟大作曲家之一的奥地利籍匈牙利作曲家乔治·利盖蒂于1923年出生于今天的罗马尼亚特兰西瓦尼亚。1945年～1949年，他就读于匈牙利的布达佩斯音乐学校，师从福尔考什与韦赖什。从1950年到1956年的六年期间，利盖蒂留校担任教学工作。离开匈牙利的教师岗位后，利盖蒂接受了德国科隆电子实验室的邀请，开始参与其中的工作。在1959年到1972的十三年中，利盖蒂重返讲台，在达姆施塔特担任音乐课的教学工作，教授现代音乐。1967年，利盖蒂正式移居奥地利，获得该国国籍。1969年，利盖蒂再次迁居西柏林。1973年-1989年，利盖蒂受聘于德国汉堡音乐学院，担任该院的作曲课教学工作。

合奏训练在钢琴教学中的利于行

钢琴与乐队合奏能力是钢琴学习者的一项重要且基本的能力。而在钢琴教学实践过程中，教师的教学理念、教学模式和教学内容将对学生的学习效果产生极其重要的影响。

博雅——音乐素质教育的新使命

文章对博雅教育和音乐素质教育的关系进行了分析和论述。

略论西方古典艺术作品中的特质

古典（classic）一词起源于class，它包含了古代、典雅、经典等多层意义。古典艺术作品通常是古代所流传下来的，大多为人类历史某一时期内的真宗或典范之代表，是历经了历史筛选、积淀的经典之作。近代的文法学家将古典艺术作品的外延确定为：可以作为典范的古代艺术家的代表作品。

下疏上密原理在多声部音乐中的实际运用

通过提出"下疏上密"这个用法与"度"的过程进行探讨,以期声乐教师在学习和教授理论知识时,可避免过于学究和雕琢的教学方式,少罗列词汇式的学习方法而多注重音乐语感的培养。

音乐与美术的古典主义风格之比较

究竟何谓古典？英文里以classical来指称“古典”这一概念，除有“古典”之意还有“经典”的含义在内，那么此处的古典风格究竟是否经典，这一抽象名词所表述的风格是否能有一些更为具体的通俗的风格特征？笔者将音乐与美术的古典主义风格进行粗浅的比较，总结它们的关系与区别。

浅谈杨立青关于20世纪作曲技法理论的研究成果

上海音乐学院杨立青教授在留学德国及回国后的时间里，在理论研究中对当时世界上最新的现代作曲技术进行了系统归纳，其中的核心就是对20世纪音乐中新作曲技法的研究与总结。本文从传统作曲手法的六要素入手，对杨立青的《管弦乐配器风格的历史演变》、《梅西安作曲技法初探》、论文集《乐思·乐风》、译著《二十世纪音乐的和声技法》等篇章中的核心技术予以剖析，力图总结出他在20世纪作曲技术理论中所作的探索。

海纳百川之乐风在南国飘沓——顾冠仁“在那遥远的地方”作品音乐会创作评析

2012年4月15日晚，我国民族音乐作曲家顾冠仁先生将他驰名中外的民族交响作品献给了为之仰慕已久的观众。这场音乐会由精英荟萃的广东民族乐团在广州星海音乐厅奏响．经指挥家张列大气而细腻的深刻表达．再加上特邀古筝演奏家罗晶、琵琶演奏家兰维薇与粤乐新一代继承人的高胡演奏家余乐夫的助阵演绎．将作曲家顾冠仁那海纳百川之乐风百转千回于南国星空，如行云流水般飘沓在珠江浪鹤之上。

神领意造 中西合璧--阿镗《神雕侠侣民族交响曲》评析

谈到《神雕侠侣》,不禁让人将其与武侠小说和金庸联系起来。金庸笔下的＂飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳＂这十四部小说,让数之不尽的武侠读者痴迷。作曲家阿镗（黄辅棠之笔名）梦为情生,

震撼心灵的岭南乐魂——房晓敏民族交响诗《鸦片战争》的创作评析

2011年4月9日晚，羊城江畔的星海音乐厅举办了一场作曲家房晓敏“岭南风格民族管弦乐”作品音乐会。由指挥家胡炳旭指挥，广东民族乐团演奏，还特邀了众多民乐演奏家，倾力合奏了房晓敏的九首民族管弦乐作品。从表现繁荣景象的民族交响序曲《广东映像》到撩人心弦的古筝与乐队《西沙掠影》，令人神往的二胡协奏曲《月恋》，奔放热烈的扬琴与乐队曲《龙飞凤舞》，柔美入画的《花朝月夕》

奥尔夫音乐教育理念在钢琴教育中的运用价值研究

自上世纪中期以来，奥尔夫音乐教育体系就成为音乐界中最具代表性的教育体系，其音乐教育理念、音乐教学法被大量音乐工作者与非音乐人群所接受，令广大受教育者受益匪浅。