徐邦达先生谈书画鉴定(之一) 薛永年笔记

书画鉴别解决作口叩的时代、作者问题，看来容易，但解决要综而观之。这对文物博物馆工作、出版工作都非常重要。头一步做不好，底下便出漏子。中国古代绘画传世作口明越往后越多，南宋以后易于识别，以前不易识别，东西愈多，愈易识别。

皇室的收藏印

历代收藏鉴赏家,大都喜欢在他们收藏或看过的书画上钤上几个印记,表示自己收藏之美、鉴定之精。张彦远《历代名画记》中说,始于东晋,但东晋的鉴藏印我们现在没有见到过,所见只从唐代开始。

书画创作中的笔法问题

一笔法就是有方法、有规律地用笔锋划、顿出来的线和点的具体表现法的简称。每一个人执笔、下笔的方式方法，执笔的高低、竖立、侧斜、悬臂、悬肘、悬腕或手腕着纸，以及下笔时轻、重、缓、急等等，都有着不同的习惯。这些不同的习惯，必然在笔锋着纸时有着不同的表现，显出不同的笔法特点。笔法形式的特点，大致有正中、偏侧、圆转、方折、虚笔、实笔、顺锋、逆锋等。同一类型的笔法形式，不同的人还有各自的具体特色，不尽相同。同一人的作品，从早岁到晚年，又总有些变化，有的人甚至变得比较厉害；

黄公望《富春山居图》真伪本考辨

《富春山居图》长卷真迹,是元·黄公望的著名杰作。卷为纸本,精洁,纵33厘米,现存部分横626.9厘米,共存六接纸。墨画,大都用干笔勾皴,极少渲染,披纷苍劲,真有草篆奇籀的笔势。

目鉴与考订

鉴别古书画主要在于对实物的“目鉴”，即凭视觉观察并识别某一类作品的艺术表现的特征。我们对于有款印的古代书画作品，要分别作精细的对比研究，从感性认识提高到理性认识，逐渐区别出某一作者作品的艺术技巧特征，

私人的收藏印

唐代有＂世南＂（虞世南）、＂褚氏＂（褚遂良）,二者所见仅是摹刻的;还有＂三藐毋驮＂（梵文,太平公主用）、＂永存珍秘＂（王涯用）等印。北宋有苏耆、苏舜钦的＂佩六相印之裔＂、＂四代相印＂、＂许国后裔＂、＂墨豪＂、＂武乡之记＂等印。南宋贾似道有＂魏国公＂、＂悦生＂（葫芦形）、＂秋壑图书＂、曲脚＂长＂（或释＂封＂）字等印。元鲁国大长公主有＂皇姊图书＂、＂皇姊珍玩＂等大方印。

书画作品的标题和引首

标题、签是为标明那件书画的内容，同时也有负责鉴定的含义。我们见到的最古的书帖标题墨迹，是唐摹王氏一门书法上那几行，虽不一定就是王方庆书，但应是唐人手迹。西晋陆机《平复帖》前面的旧签，也是唐人所书。朱赵佶（徽宗）手书的书画标题，都有着一定的体例，如古书帖，用月白色短小签，金笔书字，贴在卷中黄绢前“隔水”上角（都在贴近书画本身一边）；

题款的沿革

绘画从汉代以来，彩绘壁画和漆器画中已见有题名题赞，但都无作者名款，因此也不知道书与画是否为一人所作。现在见到的晋顾恺之《女史箴图》虽有名款，但此“顾恺之画”四字与箴文的笔法有异，疑为后加；此画是否晋迹，亦可研究。唐代绘画上有作者名款的，只在传为梁令瓒所作的“五星二十八宿图》半卷上见到。

书画家的印章

书画上钤印，起始已难详考．唐代只见法书上有印，但还存疑待考；绘画上则尚未见到过。宋代书画上用印还很少，我只见到过北宋郭熙的名印钤在自己的山水画上。直到元末、明初才多起来，明中期以后几乎没有不用印的了。惟有董其昌画常见有款题而不钤一印。有的绘画只用印而不书款，但到清代大都款、印兼施了。

诗文题跋

我们现在听见到的诗文题跋，最早是宋人之笔。这种较长的诗文题跋的内容，除了鉴定是非真假的评价以及艺术优美的赞语以外，有的是描写一些绘画中的故事或景色等。其书写部位，大都不写在那件东西的术身，而写在手卷的尾纸、隔水，轴则写在裱边，册则写在副页。只有清高宗弘历才在古书画本身上乱题，真是谬妄之极。

书法作品中的避讳字

讳字（避名讳的字）是一项历史考据学家的专门学问,这里不作细述,只谈谈在书法墨迹中（包括书法本身、绘画款题,以及各种题跋等）见到的一些问题和例子。历代帝王以及他们的父祖（也有外戚——皇后家的上代,那是极少数）的名字,不准任何入（官、民）在行文书写中触及它,必须要＂避讳＂,

绘画中建筑物和服饰用品形制的考订

绘画中有画着建筑物以及各种器用物品的，如为一时写实之作，那么从那些东西上可以反映出当时的时代特征来，以此识别年代很有用处。

书画的作伪

要辨别书画的真伪，还须知道些作伪的手段、方法（包括其原因），才能剥掉那些赝鼎的伪装，还它们的本来面目。因为不同的作伪手段、方法，体现在伪本中有不同的现象，我们不能用同一种办法来判别它们。……

诗五首

吊前台北故宫博物院副院长艺林大师江兆申先生仙逝,时君正来大陆辽东作艺学讲演。

介绍宋人《百花图卷》

这幅墨笔画"宋人百花图",从梅花、山茶花到秋葵,看来应当是四季花卉,不过缺少了冬天的花木,似乎原画比现在的要长,后来被人割去了末一段,所以连款字也没有了。这幅画的画法,以宋代花卉传统来讲,是一种少见的流派,既不同于崔白、赵昌,也不同于宣和至南宋的院体画。

几种印鉴及相关书画真伪

凡《石渠宝笈》藏品钤有乾隆印玺的,其上如有耿昭忠、嘉祚父子、梁清标、安岐、宋荦等藏印,则此等印绝无伪造。安氏印《石渠宝笈》全不录,因安氏为朝鲜"包衣"(所谓奴才者),故皇家贱之,不录其印记。徐宗浩(石雪)藏有白文"梁清标印"遗印一方,徐有时钤之于自藏书画上。

清宫流散书画损毁摭拾

三十年来从事古书画鉴定工作,在阅文献或看实物中发现一些可资鉴证的资料,随笔记下,积久的数十条,长(不过三四百字)短不一,时代亦无诠次,现在这里先行发表,以供同好者参考,续得再行续记披露。清内府所藏书画,见于《石渠宝笈》初、续、三编之著录的,从乾隆朝到中华人民共和国建国的200多年中,虽有一部分被赏赐或偷盗出外,但至清朝初被推翻时,宫内尚存十之六七——亦更有《石渠》未及收入的书画一小部分。民国十一年间溥仪还居住宫内,当时曾由载瀛、奎濂。

真伪与优劣

在鉴别古书画的真伪和断代时，要不要从艺术角度去判别、衡量它们艺术水平的高下呢？就鉴定工作本身来说，所要判别的，首先应从作品的艺术形式手法如用笔、用色、用墨、章法（构图）等等最基本的要素上着手，舍此别无它途。一般的讲，那些高手作的书画，其艺术手法、笔墨技巧的确高人一等，作伪者是不易摹学达到的。但是，有些书画家生活年代较长，而作品的艺术技能和水平是渐渐发展的，因此，从艺术技巧优劣的角度上来断真伪，就必须将某一书画家的作品按其发展情况分别定出几个标准，而不能笼统地死守一种标准来衡量。否则，容易把不成熟的早期作品看成赝品。相反的，有年岁衰老或身体一早就赢弱的人的作品，就要个别来对待。

题《萧平书法》七绝二首

一 子云世胄早知名，颠素狂张任意行。 笔力惊人肆腕臂，老余缩手看峥嵘。