浅谈历史教学的历史评价空间——高校历史课堂教学新模式探索

文章认为要实现素质教育的目标 ,高校历史教学应当重点提供学生思索历史的科学历史观、思维方法。因此 ,高校历史教学中对历史现象的评价这一重要环节应改变传统“满堂灌”模式 ,赋课堂教学历史评价以空间感 ,实现学生自主性参与 。

论潮汕工夫茶对古代工夫茶的传承与发展

工夫茶是我国茶艺的古典流派。潮汕工夫茶传承古代工夫茶的固有精华,并历经千余年的不断积累、扬弃和发展,最终“定居”于潮汕地区,形成独具地方特色的“潮汕工夫茶”,在中国茶艺之林一枝独秀。

广东三水籍赴新女华工“红头巾”研究

"红头巾"是20世纪上半叶在新加坡建筑行业形成的一个广东三水籍华人妇女劳工群体,因其头包四方红头巾的共同形象特征而得名。作为特定时期具有明显地缘、业缘特征和族群认同意义的女性移民群体,"红头巾"在海外勤勉节俭、刻苦耐劳、不屈不挠求取异域生存的同时,为新加坡城市建设作出了重大贡献。

晚清民国时期的女子体育观

晚清民国时期,为了将女性纳入现代体育的体系内,女子体育的倡导者们通过对女性身体的重塑构筑时人独特的女子体育观,从而开启近代女子体育的启蒙。在批判种种有关女性身体的旧俗和观念的同时,他们从两个维度对女性身体进行重塑:首先,在外患频仍、时人普遍具有国家危亡的忧患意识下,将女子体育与挽救民族危亡紧密联系,从而赋予女性身体以强种救国的使命;其次,借用西方传入的健康知识,对女子体育进行"健康美"的宣传,从而对女性身体进行新的审美构建。近代女子体育观对女性身体的重塑在促进女性身体解放的同时,也推动男女平权的发展和女性人格上的独立。

港督轩尼诗“亲华人政策”思想根源探析

1877-1882年,香港第八任港督轩尼诗督港期间,推行一系列旨在尊重华人并改善其生存状况的"亲华人政策",掀起轩然大波。欧人一致反对,华人感激支持。结合轩尼诗的成长经历、抵港前的活动及其在港期间的言行进行分析,轩尼诗"亲华人政策"的思想根源主要在于两个方面:种族平等情结与人道主义精神。

论清末民初广州地区婚俗的变化

在近代社会革新多元的冲击下,广州婚俗以西化为根本特征,在婚姻观念和行为上变化如下:媒家馆、相睇等趋于社会化公开化的媒介形式出现;主婚权力下移带来自主择偶和择偶形式多样化;离婚现象增多以及女性获得离婚权等。婚姻礼仪上,六礼向三礼、四礼的简化;"阻头""验贞""开叹情"等陋俗渐趋势微;婚礼服饰西化等。新式婚俗尚未成为当时婚姻生活的主流,但中西混杂、新旧并存恰恰寓示着广州婚俗正历经革新而逐步开启近代化的历程。

p38抑制剂对蛛网膜下腔出血大鼠神经元的保护作用

目的探讨丝裂原活化蛋白激酶p38抑制剂对蛛网膜下腔出血(SAH)后神经功能的保护作用及其机制。方法取SPF级成年雄性SD大鼠27只,选用视交叉前池注血法制作SAH模型,剔除3只死亡大鼠,采用随机数字表法将24只大鼠分为假手术组、SAH组、二甲基亚砜(DMSO)组、DMSO+p38抑制剂组,每组6只。采用Western blot分别检测p38、磷酸化p38、帕金森病蛋白7(DJ-1)、自噬相关基因5(Atg5)、自噬接头蛋白p62、微管相关蛋白Ⅰ轻链3(LC3)-Ⅰ和LC3-Ⅱ蛋白表达,并用Garcia神经功能评分标准判断神经损伤。PC12细胞加氧合血红蛋白建立体外SAH模型,完全随机分为假手术组、SAH组、DMSO组及DMSO+p38抑制剂组,利用荧光探针JC-1观察线粒体膜电位的变化。结果 (1)4组大鼠p38、磷酸化p38和DJ-1蛋白表达的差异均有统计学意义(F值分别为94.959、150.293和698.476,均P<0.01)。4组PC12细胞线粒体膜电位的差异均有统计学意义(F值为24.989,P<0.01)。4组大鼠自噬相关蛋白LC3-Ⅱ/LC3-Ⅰ、Atg5和p62表达的差异均有统计学意义(F值分别为235.319、110.490和36.311,均P<0.01)。4组大鼠神经功能评分的差异有统计学意义(F值25.550,P<0.01)。(2)与假手术组比较,SAH后p38、磷酸化p38和DJ-1蛋白表达均显著上调(分别为0.43±0.06、0.41±0.02和0.07±0.01上升至0.61±0.08、0.79±0.07和0.17±0.03,均P<0.01),线粒体膜电位去极化(8.29±0.28上升至9.23±0.42,P<0.01);Atg5蛋白表达上调及LC3-Ⅱ/LC3-Ⅰ升高(分别为0.23±0.04和0.25±0.04上升至0.47±0.04和0.46±0.04,均P<0.01),p62蛋白表达下调(1.09±0.14下降至0.54±0.10,P<0.01);神经功能评分降低[(17.5±0.6)分降至(11.3±2.7)分,P<0.01]。p38抑制剂显著下调SAH后磷酸化p38蛋白表达(0.79±0.07降至0.47±0.04,P<0.01),上调DJ-1蛋白表达(0.17±0.03上升至1.02±0.06,P<0.01),线粒体膜电位恢复(9.23±0.42降低至8.47±0.36,P<0.01),细胞自噬相关蛋白LC3-Ⅱ/LC3-Ⅰ、Atg5表达上调(分别为0.46±0.04、0.47±0.04上调为0.77±0.06、0.95±0.12,均P<0.01),P62表达变为SAH水平(0.57±0.09变为0.54±0.10,P=0.650),神经功能评分得到显著升高[(11.3±2.7)分上升至(15.5±1.0)分,P<0.01)]。结论 SAH后,p38抑制剂下调磷酸化p38活性后可能通过上调DJ-1蛋白表达,抑制异常自噬,维持线粒体功能,进而发挥神经保护功能。

由伍廷芳入立法局看19世纪香港华人地位的变迁

１８８０年，华人伍廷芳入立法局打破港英政府机构由英人垄断的局面，是香港华人在英殖民统治下参与管理香港事务的开始，是华人实力增强、地位上升的重要标志。华人地位上升的根本原因是经济实力的增强，另外，具有人道主义与自由主义思想的轩尼诗港督给华人参政提供了难得的历史机遇，并在客观上成为港英转变对华统治方式的起点。同时，华人参政并不意味着华人获得管理香港事务的真正权力。

香港早期维新思想家何启、胡礼垣洋教观评析

本文拟以对长期寓居香港的两名早期维新思想家何启、胡礼垣的洋教观及与他们新政理论的关系做梳理与简评 ,以探讨那个时代中西文化碰撞过程中 ,西学对中国知识分子的影响 。

“悟”学,重创新

创新意识，是新课堂教学的灵魂所在。让学生学会创新，肆意发挥创造的空间，是学生主动“悟”学数学之道。

香港的早期中文期刊《遐迩贯珍》

《遐迩贯珍》，英文名为Chinese Seriol，是鸦片战争后在香港出版的第一个中文期刊。它于1853年8月1日创刊，每月1日出版，发行于香港、广州、厦门、福州、宁波、上海等通商口岸。由当时设于香港、旨在向中国传授基督教义的马礼逊教育会出版，该会所办教会学校英华书院印刷。《遐迩贯珍》的创办人和第一任主编是英国伦敦布道会的基督教传教士麦都思（W．H.Medhurst，1796-1856），1854年改为其女婿希利尔（C．B．Hiller，？-1856），1855年又改由著名汉学家、同为英国伦敦布道会的传教士理雅各（J．Legge，1814-1897）主持。

轩尼诗“亲华人”政策与19世纪香港华人地位变迁

香港"直辖殖民地"政制模式的主要特征就是港督的高度集权。这为港督的人格、个性及其具体政策对香港社会产生影响提供了广泛的活动空间。1877—1882年,香港第八任港督轩尼诗推行一系列旨在尊重华人并改善其生存状况的"亲华人"政策,在港掀起轩然大波。在华人经济实力增强的背景下,轩尼诗的"亲华人"政策提高了华人社会地位,并在客观上成为港英政府转变殖民统治方式的开端和19世纪香港华人地位上升的重要转折点。

市场与行业:晚清民国时期广东的洋米进口贸易与洋米贸易行业

晚清民国时期,广东因缺粮严重而自印支半岛安南、暹罗等国经香港中转大量进口洋米。因广东洋米进口贸易的兴盛,洋米输入的主要港口广州和汕头兴起以经营洋米进口贸易为主的行业,即广州米糠行和汕头的轮船行与南北港行,这些行业成为当地米业中坚。1933年9月,旨在遏制洋米、保护土米的洋米进口税在广东开征,洋米商联合抵制,成为维护洋米进口贸易的主要力量。洋米贸易行业的抗税行为虽旨在维护行业利益,然其一再强调广东民食依赖洋米输入源于洋米相对国米的市场优势,亦是对市场的维护与尊重。近代广东的洋米进口贸易与洋米贸易行业的发展呈现出市场与行业之间休戚与共的关系。

表没食子儿茶素没食子酸酯对蛛网膜下腔出血后线粒体功能保护的机制研究

目的探讨表没食子儿茶素没食子酸酯(EGCG)对蛛网膜下腔出血(SAH)后线粒体功能的保护作用及其机制。方法利用PC12细胞,采用氧合血红蛋白(Oxy Hb)建立体外SAH模型,观察EGCG对SAH后线粒体的保护作用。噻唑蓝(MTT)法检测细胞存活率;Furo-3 AM检测线粒体Ca^(2+)浓度([Ca^(2+)]m)变化;JC-1及DCFH-DA分别检测细胞内线粒体膜电位(Δψm)和活性氧(ROS)的变化;TUNEL法检测细胞凋亡。结果与对照组相比,Oxy Hb诱导PC12细胞增殖,但却出现线粒体[Ca^(2+)]m超载、线粒体膜电位去极化、细胞内ROS含量增多等现象,最终导致细胞凋亡。而EGCG治疗后细胞活力较SAH组相比显著降低且与EGCG浓度呈正相关,50μmol/L EGCG治疗组与SAH组差异具有统计学意义(P<0.01)。50μmol/L EGCG显著抑制SAH后的[Ca^(2+)]m超载,由SAH后的3.30±0.04降至3.05±0.03(P<0.01)。此时线粒体膜电位和ROS荧光强度均降至正常水平,与SAH组比较差异具有统计学意义(P<0.01)。伴随线粒体功能的恢复,EGCG治疗组凋亡细胞也明显减少。结论 SAH后EGCG可能通过降低[Ca^(2+)]m超载和细胞内ROS水平、维持线粒体膜的稳定性,进而抑制神经细胞凋亡而发挥神经保护功能。

广东天乳运动对“天乳”的审美建构

近代以来,束胸被视为摧残女性身体的旧习,而成为社会革新的内容之一。1927年,广东在全国率先开始反女性束胸的天乳运动,并进行宣传。除了'天乳'有助于健康卫生与保种救国的宣传以外,倡新者还对'天乳'所体现的美进行大量论述。为与以平胸为美的观念抗争,倡新者试图通过对'天乳'多元的审美建构——健康美、自然美、曲线美——来达到移风易俗的目的。然而,天乳运动收效不彰,显示移风易俗确非易事,有赖于整个社会审美观念的转变和社会力量的时移势易。

对毕节试验区生态文明建设的思考

党的十七大第一次把生态文明建设作为全面建设小康社会的新要求之一写入总书记的报告,这对进行了20年生态建设实践与探索的毕节试验区来说,无疑是极大的鼓舞,同时也经受着严峻的挑战。一方面,毕节试验区成立20年来。

迎奥运 讲文明 树新风 从我做起

一个社会是否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的必不可少的重要条件。社会主义道德作为意识形态的一个重要方面,作为文化建设的一项重要内容,既是我国社会经济政治的反映,又积极作用于我国社会的经济政治,并以其自身的特有功能影响、激励和促进社会经济政治的发展。因此,必须适应构建社会主义和谐社会的要求,深入推进社会主义思想道德建设,着力培育文明道德风尚,大力倡导社会主义荣辱观,倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,积极开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,努力形成良好的人文环境和文化生态。为此,毕节地区社科联邀请地区社科界部分专家学者及地直有关部门负责人就加强社会主义道德建设的问题进行思考,本刊"乌蒙笔谈"栏目刊发这组文章,以飨读者。

广州 峻节清风 羊城廉脉

《名城话廉》栏目,通过梳理中国繁星璀璨的城市,挖掘文化名城的人物事迹、文物遗存、文献书籍等,讲述中国城市廉洁故事,展现我们民族所蕴含的清正廉洁、明德至善的文化精神。积水成渊,蛟龙生焉,营造海晏河清的政治生态,建设朗朗乾坤的清廉中国。

“广州地方史研究与岭南文化”学术研讨会综述

为促进广州地方史研究与岭南文化研究，加强广州地方史学会会员的学术交流，由广州地方史学会与广州大学人文学院联合主办的“广州地方史研究与岭南文化”学术研讨会于2004年12月25日至26日在广东从化温泉宾馆举行。来自广东省、广州市各高校、科研机构和文博系统各单位约50余人参加会议。