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二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)
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作者 德米特里.古塔斯 熊至 《中国穆斯林》 CSSCI 2018年第3期52-58,共7页
导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲... 导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲学、中世纪哲学史家,在他们所受的教育中并没有什么内容能够帮助改善这种疏离感。 展开更多
关键词 阿拉伯语 哲学研究 史学论文 二十世纪 哲学史家 伊斯兰研究 古代哲学 拉丁语
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二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)
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作者 德米特里.古塔斯 熊至 《中国穆斯林》 CSSCI 2018年第4期51-56,共6页
照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他... 照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是"在阿威罗伊之后伊斯兰哲学依然绵延不绝"这一观点强有力的拥护者。 展开更多
关键词 阿拉伯语 哲学研究 史学论文 二十世纪 伊斯兰哲学 哲学终结 讽刺意味 东方学
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