历代科举史话之二 科举制的开篇——隋唐时期

隋文帝是科举制的正式开创者。他是以北周外戚身份掌权的官僚大地主贵族,在北周贵族集团看来有点名不正言不顺。对南方进行的统一战争虽然灭掉了陈朝,但掌握知识文化的江南士族并未完全驯服。为了压制原北周贵族集团,阻止江南门阀士族势力再度扩张的同时又要争取其支持,并获得寒门庶族的拥护,隋文帝参考了南梁。

历代科举史话之一——隋唐前的选任制度及科举萌芽

当一个政权建立之后,如何选任各级各类管理人才使国家机器运转起来,以维护本阶级的利益和社会秩序,巩固政权,就成为任何一个朝代的统治者都无法回避的重大问题,甚至影响到王朝的盛衰兴亡,为历代的执政者所重视。在中国,人才选任制度经历了漫长的变革。从纵向上看,夏、商、周至春秋初期最流行的是“世卿世禄制”。

与母亲河同行

蜿蜒于京城西北的永定河是北京最大的河流.然而北京人对她了解多少?她从起点奔流而来的一路上都遇见了些什么?为什么称她为北京的母亲河?带着这一连串问题,"十·一"长假期间,我们骑着自行车,伴随永定河穿越上百公里的官厅山大峡谷,从起点一直走到北京小平原,螂了这条母亲河及沿途景观.

"华夏第一州"生态一瞥

在新疆维吾尔自治区东南部,有个被称为"华夏第一州"的巴音郭楞蒙古自治州,她地处天山南麓、昆仑山北麓和二者之间的塔里木盆地上。近年来,这个华夏第一大州乘着改革开放和西部大开发的机遇正在迅速崛起,经济搞得红红火火。然而我们更关注的是在经济发展的同时它的生态状况。在巴州五十年建州大庆之日,我走进了这块西部热土。

大栅栏的形成

北京前门大街路西的大栅栏,是前门外商市群中著名的商业街。这条街不长,东起前门大街,西抵煤市街,长不过270多米,宽平均不到5米,却集中了七八十家商店,而且家家都是名牌老字号,其商品质量、其服务水平,全都第一流。在这么小的地方集中了这么多名牌老字号,真算得上是世界少有的天下第一奇观了。可以说这儿是前三门商市群的核心,也是昔日北京商业的精华之所在。 大栅栏地方不大,但作为商市的历史却很悠久,可以上溯到明永乐十八年(1420年)。当时明成祖朱棣为了招商引资。

母系社会里的居民小区

六七千年前的母系社会居民小区是女人当家的社会,在这种社会制度下,房地产的所有权属于谁,住房的形状等等是很有趣的问题。要谈这个问题,首先得看一下当时的家庭形态。我们常说,家庭是社会的基本细胞,指的是现在的小两口加一个孩子的三口之家,最多再加上父母爷奶,不过三五个人。可那时的家庭人口多得不得了,一般有二三百口子组成一个大家庭(氏族)。这个大家庭的家长也就是氏族首领,是由大家选出来的,男女均可担任,但当时是以女的为多。

明王朝在北京的建房招商活动

北京是什么时候叫北京的?乍一看这问题有点钻牛犄角,其实很有意思。中国历史上叫北京的城市不少,但都不是我们现在这个北京。例如,西晋时,江南人称洛阳为北京;十六国时匈奴人赫连勃勃建立的夏国曾以统万城(陕西靖边白城子)为北京;

王强教授荣获2011亚洲印刷终身成就奖

1月18日，在泰国曼谷香格里拉酒店举行的第九届亚洲印刷大奖赛颁奖典礼上，杭州电子科技大学新闻出版学院王强教授荣获2011亚洲印刷终身成就奖。他是全球第2位获此殊荣的印刷专家，也是中国首位获此殊荣的知名学者。王强教授多年来在亚洲印刷工业技术发展、

孔子与植物

树荫下的课堂 纵观人类历史，我们会发现一个有趣的现象：公元前5世纪前后这一时段，在古希腊、古印度和中国这三个文明发源地，都不约而同地出现了哲人智者聚众讲学的情况，说明这是个人类思想大觉醒和开始审视自我的时代。更有趣的是，这种教学活动往往在林荫下进行。印度的佛陀在鹿野苑的树林下讲课，人们干脆直接把他的佛学院叫做“丛林”；

城市拒绝“假牙”

当一个小市民骤然成了暴发户，并急于显示给别人观赏时，他通常会怎么干呢?我们从现实中观察到的是，由于这一阶层极其欠缺美学修养而又一直对身边那些王公贵族的铺张奢华羡慕眼红得直流口水，因而他们也就自觉不自觉地以旧贵族们的审美标准作为自己的现成样版和炫耀套路。然而，由于他们根深蒂固的小市民习气和怎么刮洗也去不掉的粗俗、铜臭。

滨海湿地上的精灵——江苏大丰麋鹿保护区见闻

为保护麋鹿划出的117万亩湿地,也同时保护着生存于此的300多种植物、300多种鸟类、150多种鱼类、近百种浮游生物和十多种野兽、20多种爬行类和两栖类以及大量昆虫,保护着这里的生物多样性。

汉石桥湿地的“干”“湿”变迁

谁都知道,任何湿地长期存在的最基本条件,就是得有不断供给的水源。但我于2001年10月第一次看到这块湿地时,就为它极度缺水的现状感到震惊和担忧:除少量污水和天降雨雪外没什么水源,地表水日益干涸,拉拉秧、野碗豆一类陆生藤本植物入侵湿地。

要好生态,就要保护野生地被

有些人一提起吃野味、挖野菜就两眼放光,这种不正常的心态行为严重威胁着野生动植物的生存,既不环保、又不符合与自然和谐共存的国策和理念。

城市拒绝“假牙”

当一个小市民骤然成了暴发户,并急于显示给别人观赏时,他通常会怎么干呢?我们从现实中观察到的是,由于这一阶层极其欠缺美学修养而又一直对身边那些王公贵族的铺张奢华羡慕眼红得直流口水,因而他们也就自觉不自觉地以旧贵族们的审美标准作为自己的现成样版和炫耀套路。然而,由于他们根深蒂固的小市民习气和怎么刮洗也去不掉的粗俗、铜臭。

拆迁热下的城市野生动物何处去

人类是自然之子,源于自然,热爱自然,而野生动物则是自然的重要成分。一座没有野生动物的城市,是极不自然,极违背人类本性的。

愚昧迷信现象批判

在人类发展处于幼年时 期的远古时代,由于知 识的欠缺和蒙昧无知,人们 把各种自然现象都看做神灵 鬼怪的神秘力量。为求得此 力量勿伤害自身和赐予好 处,对种种自然物的原始崇 拜发展起来。随着科技的发 展和人类对客观外界的逐渐 认知,原始拜物教随之同步 衰落。然而,在我们中国这块 积淀了数千年鬼神自然崇拜的古老土地上,蒙昧迷信并未被科学彻底消除,相反,它经过一代代的传承、熏陶和浸染,深深扎根于许多人的潜意识中,形成了荣格说的“集体无意识”或列宁指出的旧的习惯势力。

民航的放弃和铁路的强加于人

春运之际,民航与铁路两大运输系统发出了两种截然不同的声音:民航当局放弃了对机票价格的统一控制,而铁路当局宣布火车票价上涨20％。 先说民航票价。这是个老问题了。

一面叫“与国际接轨”的大旗

这两年,我们听得极多的一句话,叫做“与国际接轨”。此话常从各部门头面人物口中或媒体上冒出来,以说明解释某件事儿这么做的必要性。凭心而论,此话在很多时候很多事情上都是对的,比如最近北京正在实行的新轿车尾气排放标准就是件与国际接轨,以减轻污染,保障市民健康的好事。但在某些场合里,“与国际接轨”却成了一些单位部门捞钱的旗号。

历代科举史话之四 以八股取士的明清科举制

朱元璋建立明王朝后,面对百废待兴的局面,对以科举制选拔人才寄予很大希望。他继宋之后再次明确规定:各级官员必须通过科举考试选拔(当然,实际情况并非如此)。朱元璋对唐宋以来的科考内容很看不上眼,说唐宋的科举都把士人引导到注重背颂经典、吟诗作赋的斜道上去,却不重视实际工作能力和道德修养的培训。

器官捐献——一个紧迫而沉重的话题

器官捐献,在我国已成为一个紧迫 而沉重的话题。以角膜捐献为例,据最近报道,目前全国有400万人因角膜病致盲,其中绝大多数是青壮年和儿童。这些盲人中有60％以上可以通过角膜移植手术重见光明,然而由于愿死后捐出角膜者很少,每年仅有2000余例病人可以进行角膜移植,手术量不及美国的5％,也远远低于斯里兰卡、印度等发展中国家。我国最早建立的眼库之一——广东省眼库,仅有少量角膜留作急用,根本无法有效运作。