快乐是孩子的权利

对孔子的《论语》，快乐大叔没有特别的研究，但快乐大叔发现一个有趣的现象。在孔子的学生里面，真正能够流传后世的，都是二些没有能够从孔子那里“成功毕业”（出仕为官）的学生，比如子路，比如曾子，他们虽然不像那些“成功”的学生那样但却各有其可爱的地方。

“山姆大叔”的由来

很多人或许不知道，美国国名是由英国自由主义独立思想启蒙者托马斯·潘恩提出来的。

快乐是最好的健身

几位朋友在一起聚餐，酒余饭后，大家准备离席去看街景，其中一位说：“对不起，请稍等，我还没吃最后一道菜。”我们颇觉奇怪：连水果都早已端了上来，哪里还会有最后一道菜呀？

俭朴的快乐

1997年9月，一个分布在16个国家、拥有461家企业、年收入达5000亿日元的国际知名公司——八佰伴宣布破产了。八佰伴的破产尽管原因是多方面的，譬如受到世界经济大气候的影响、高层决策的失误、用人失当，等等，但在资料中有一个细节令人难忘：八佰伴的老板有一张世界上最大的办公桌，在这张办公桌上只有放一块100平方米的大玻璃才能与之配套。

接受平凡

《论语》讲道:“人之将死,其言也善。”鲁迅的遗言有7条,字字珠玑、句句精辟,将个性与风骨展露无遗,完美地总结了自己的一生。其中第五条说:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”把这样的观点亮出来,专门写进自己的遗言里,可见鲁迅对后人的用心良苦。就连蔡元培也拎出这句话,为鲁迅撰写联:“著作最谨严,非徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫做空头文学家。”

“好看”与“不好看”

20世纪70年代末,日本电影《追捕》和《望乡》同时被引进。彼时的快乐大叔年纪尚小,坚持认为前者“好看”、后者“不好看”。可实际上,在日本电影史上,《望乡》却比《追捕》的地位高得多。无独有偶,《佐罗》与《拿破仑在奥斯特里茨战役》这两部法国电影也是同一时期被我国引进公映的,前者是传奇影星阿兰·德龙主演的,后者则用两个半小时的时长反映了一段真实的历史。

唯才是举

俗话说“宰相肚里能撑船”,这话搁曹操身上没毛病。“唯才是举”这个词就是曹操说的。曹操在他亲手拟就的《求贤令》中说:“自古受命及中兴之君,尝不得贤人君子与之共治天下者乎唯才是举,吾得而用之。”而且曹操曾三下《求贤令》,用管仲、萧何、曹参、韩信、陈平、吴起等人举例,提出不论出身贵、学历高低、有无劣迹,只要是真才实学,必被重用!

世界每天都是新的

曾经有一个阶段,快乐大叔自觉读的书越多,写作的胆量就越小。因为我能够想到的那些“劲爆”故事,原来人家早就写过了;我以为的那些“独特”架构,原来人家也都尝试过了。正所谓太阳底下没有新鲜事啊!而实际上,即便当下某些“好评如潮”的作品,只要细心的读者阅读范围足够广,便不难发现,它们往往不是与中国古代某志怪小说“偶然巧合”,就是总有某位当红作家作品的影子。总之,原创性正变得越来越稀缺。

要想甜 加点盐

盐有多重要?怕是不用快乐大叔来科普。哪里产盐,哪里就有人居,就有炊烟,就有生产力,足见盐之不可或缺。盐,就如同我们生命里的阳光、身体里的血液、躯干里的灵魂,难以替代。

朋友

自从社交媒体上有了朋友圈功能,“朋友”这个词就变得愈发广义了:朋友圈里的人显然未必都是朋友;而真正的朋友,也未必都在朋友圈里面。但从前可不是这样,朋友这个词,分量非比寻常,虽未必是托妻献子、两肋插刀,可契若金兰、杵白之交却比比皆是。

话说上海男人

曾几何时，有关上海男人的说法不少，但总的来说似乎多倾向于负面的说法。其实，说上海男人“精明”也好，“小气”也好，“怕老婆”也罢，基本上都是以讹传讹，真正的例子并不多。而且，也难说不是因为其他地方的人因为嫉妒上海男人，所以才会拐着弯儿“编排”出上海男人的这些“故事”。其实，上海男人还是很不简单的，不信，快乐大叔就给你找几个上海男人来说说。

古人的幽默

幽默对于我们人类来说，十分重要，它实际上是一种自我调侃、自我批评的态度，其出发点是善意的。有研究表明，中国人的幽默指数“世界排名”比较靠后，好像国人天生就缺少幽默因子，不懂“笑一笑，十年少”的道理。实际上，近臼快乐大叔翻阅古书，发现不少幽默文章和笑话段子，而且寓意深刻、品位不低。我国古代的幽默笑话往往揭露人类的各种弱点、国民性的缺点以及种种不良风习，其目的是进行善意的谏诫，促使人们自省，从而达到思想品质的升华与净化。我国古代幽默笑话所讽刺的不良风习主要有自私、吝啬、吹嘘炫耀、不负责任、懒惰、呆笨、急躁，等等。且看下面几则小笑话。

“换客”，是梦想还是娱乐？

凯尔·麦克唐纳是一位26岁的加拿大青年，他在加拿大的蒙特利尔同女友租房而居．月租金300美元。凯尔的最大梦想是拥有自己的一套房子．可是他没有固定职业．根本没有能力买下一栋房子。2005年7月初．凯尔突发奇想，希望通过互联网来达到这个看似不可能的任务。

中年男人的怕

老百姓有句老话，说是“女人四十豆腐渣，男人四十一枝花”。快乐大叔首先表明态度，这句话很不具科学性，因为四十岁的女人未必都是豆腐渣（何止不是豆腐渣，许多还是怒放的花呢），而四十岁的男人也未必都成了一枝花。可以说，不管男人和女人，四十岁其实都是人生一个不得不面对的关口——只不过人到中年的男人不仅不比中年女人活得潇洒，而且比中年女人还要无奈，还要焦虑。

普通话

快乐大叔从前听单田芳先生的评书,觉得其吐字发音勉强能算作是带有东北腔的“普通话”。不过评书艺人的口音本身就带有“口头文学”的特点,不能用播音员的标准来要求。不单是单田芳先生,对于袁阔成、刘兰芳、田连元等其他几位评书表演艺术家,听众也能通过声音分辨出他们的表演,这也充分说明了他们的吐字发音各有特点。

书的温度

《植物的记忆与藏书乐》是意大利著名作家翁贝托·艾柯的著作,也是他关于自己爱书、藏书的总结。艾柯认为,传统纸质书籍是带着温度的、具有生命的。他说:“书籍是为生命买的保险,是为得到永生的一小笔预付款。收藏书籍,即使是那些小范围内的收藏或‘当代派的收藏,都常是一种慈善行为,我意指这是一种生态关怀,因为我们需要拯救的不仅仅是鲸鱼、地中海僧海豹和马西干棕熊,还包括书籍。”

记忆里的乡下

快乐大叔小时候曾到乡下居住过一段时间,住的是三间土坯房。刚搬进去时,土屋的墙上贴的是李铁梅和刘胡兰的海报年画;到了年根儿,墙上的年画又被换成了《西施浣纱》和《文姬归汉》。买年画是父亲的事,每买一张新年画,父亲都会为我们简单讲解画中人物的故事。小时候的快乐大叔好奇心极强,往往不能满足于父亲的讲解,于是便自己通过各种方法去更多地了解人物背后的故事。

情书

看王小波写给李银河的情书,快乐大叔总会感慨,王小波的文字真好。但王小波肯定不是写情书最好的,叶芝、巴勃罗•聂鲁达、陀思妥耶夫斯基,这些大文人都是写情书的高手,水平可以说是难分伯仲。鲁迅的情书也写得很好,他曾在4个月内写了80封情书给许广平,几乎每36个小时就要写一封。

对手

凯瑟琳·曼斯菲尔德生前完全不会想到,当时已然在英国文坛上大红大紫的弗吉尼亚·伍尔夫会把她作为自己在文学征途上最强劲的对手。是的,那时候的曼斯菲尔德既没有如今新西兰文学奠基人、100多年来新西兰最有国际影响力作家的称号与光环,也没有短篇小说“圣手”的美誉。

说哭

哭在历史上的重要性,可能超出许多人的想象。就不说孟姜女啦,哭得惊天动地,长城都让她哭塌了。说说四大名著吧。一部《三国演义》,刘备大大小小哭过总有几十回,真假虚实,花样翻新,成效显著。与徐庶惜别时他哭,哭得情真意切、难分难舍。