有关人与文化的两点思考

文化是人类体外非生物的进化 人为“万物之灵”。 人得力于“文化”,才成之为“万物之灵”。 人,“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也”(《荀子》)。这里所说的“群”,并不是牛群、马群、蜂群、蚁群之类的“群”,而是指人类政治结构、军事组织、社会团体、血亲宗族,以及伦理道德、刑法律令、典礼仪式、规章制度等精神生态环境的范畴。这一类范畴,在汉语世界称之为“文化”,在英语世界称之为“civilization”——“文明”。英语中“civilian”。

近年来全民所有制改革理论综述

近年来,特别是党的十二届三中全会以来,我国理论界对全民所有制改革的讨论十分活跃,涉及的内容很多,现将其主要观点简述如下。一、关于所有权与经营权分离的理论 《中共中央关于经济体制改革的决定》提出全民所有制企业的所有权和经营权可以适当分开后,理论界对所有制的内涵、两权分离的原因、分离的模式等进行了逐步深入的探讨。

女青年弃工为哪般

工作,乃是人生价值所在,更是人生自尊自立实现自我价值之基础。因而,不少自强不息,奋发向上的青年女子,视工作如生命,爱事业似家庭,做出了许许多多令人钦佩、感人肺腑的事迹。然而,现实生活中也有不少青年女子不太珍惜自己所在的工作岗位,甚至轻易放弃来之不易的工作权利,结果演绎出了一幕幕让人心沉的辛酸故事。

对农业发展后劲问题的探讨

我们黑河地区属边疆地区,农业开发史不过三百多年。新中国建国后,全区的粮豆薯总产量,总的趋势是上升的。1949年,全区粮豆薯总产量只有18,457万公斤,到1973年增加到29.996万公斤。从1974年开始,全区实施大面积开荒,耕地面积迅速扩大,粮豆薯总产量也大幅度提高。1979年,全区粮豆薯总产量闯过6亿公斤大关。但是自1980年起,农业生产就出现了徘徊局面。自1980年到1986年的七年间,只有两年(1983年和1985年)粮豆薯总产量分别达到了6.5亿公斤,其余的五年均在5.5亿公斤左右。1986年,全区粮豆薯总产量为57,847万公斤,是新中国建国后的第五个丰收年。

本刊获“全国高校优秀社科期刊”称号

全国高等学校文科学报研究会于2010年6月中旬开展了第四届评优活动，旨在展示教育部实施名刊名栏工程以来高校社科学报取得的成绩，并以评促改、以评促建，达到促进刊物学术质量上档次、出精品，进一步全面提高刊物学术质量、繁荣发展我国哲学社会科学的目的。

标准答案,你好吗?

“考考考，老师的法宝”。为考而考，必然导致考试的异化；谈考色变，教学又将失去检测的重要标尺。语文究竟该考什么，又该如何考 ?且走进本期沙龙，听听这些不同的声音吧。

接力腐败的警告

苟子《劝学篇》有言：“南方有鸟，名日蒙鸠，以羽为巢，而偏偏以发糸之苇苕，风至苕折，卵破子死。”这种鸟又名鹪鹩，它年年在芦苇上做窝，芦苇被风一摧，常常是巢破卵死，但它们始终不改；用苟子的话说是“性使然也。”飞蛾扑火，前仆后继，它们以为是求光明，但烧身而不知悔，“亦是性使然也”；鱼儿咬钩。

论毛泽东领导理论和实践的伦理基点

毛泽东同志是中国人民的伟大领袖,他领导人民进行武装革命斗争,从事社会主义建设,取得了一个又一个伟大胜利。由此,也形成了他的一整套的领导理论。时至今日,人们从国内外形势的一系列剧变中,更加深刻地感到毛泽东领导理论在社会主义革命和社会主义建设中的价值。

错过

一颗流星划过天际，你错过了许愿； 一朵浪花溅起在岩石，你错过了祝福； 一个故事只讲了一遍，你错过了聆听； 一段人生只走过一回，你又错过了什么？