解构与创建——汪天亮的现代水墨

新世纪前夜的艺术现状并不令人满意,它们享有殊荣的时代不复存在,虽然人们不免沉缅于对往昔的追怀,但是冷峻的现实已在提醒人们,这是一个“解构”的时代。转型的历史阶段,“拆解”作为一种逻辑现象,有其合理性;在当下,“拆解”的意义甚至大于继承、延伸与发展。不过,在实践的意义上,过分地强调解构显得有些偏颇,只有解构和创建同步进行,才能使得它的意义获得重新充实。

性灵是真 笔墨是情——读尹舒拉的水墨画

不可否认,新旧世纪之交并不存在一个截然分明的界线,至少就绘画而言,我 们目前接读的话题,仍然是继承与创造,语言与心灵等问题,这些诱人的话题所包蕴的悬念是历久弥新的。而我们所期待的无非是看到更多在艺术史上书写最新一笔的画家,因此,画家应有一种不懈的冲动——冲出旧程式、寻找心灵话语、攀登精神高度,构建形象与语言的自由王国。 这样,无论是关注现实,还是表达感觉,绘画的内部都会生机勃勃、活力充沛。也许,这才是我们应该沉入的状态。 主持人

“焰火”照澄明——管朴学的油画

“焰火”,是一个极富诗意的,想象性极强的词,它让人想到严寒中的温暖、黑暗中的明亮、困惑中的希望,总之,它带给人们的是一种活力,在当今的艺术中,“焰火”作为精神性词语,它依然被讴歌,并被主观化与神圣化了。 在青年画家管朴学的作品中,“焰火”是她永远的情结。

冯远水墨的现代意识

一、精神的升华在绘画史,乃至整个艺术史上,所谓现代意识,在一定意义上是指发展而言,实际上主要表现为新变,而任何新变和独创,都意味着对已往模式和规范的突破。这种突破最初可能是局部的,但量的积累必然引起质的飞跃,最后导致了新艺术模式和规范的确立及艺术精神的升华。当然,这种升华往往是由那些艺术的敏感者和探索者来完成的,并且以他们的成就为标志。近几年来,冯远的水墨艺术是以“精神升华”的过程作为明显标志的,这个过程是以题旨、内蕴的含量及现代意识为特征的。长期以来,冯远看到了当代水墨创作中旧规范被不断突破的潮流,并力求在这种新变的潮流中捕捉到新精神的脉动,使自己的艺术紧随潮流的走势,并给以实践和理论上的证明。这种意图,使他常常能够敏锐地找到观察这种走势的新角度。80年代以来,

袁武水墨人物画二人谈

美术家主持人语这个时代产生代秀的画家及作品很难,因为这个时代的特点是多元分布的大众文化年代,所以,在这一境遇中潜心从事高雅艺术创作的人,至少在精神上是值得称道的。应该说,“当下”的中国画坛不是一个可以简单划定的独立时期,这在我们从“后新时期”的称谓上就可以看出,绘画与历史阶段的自然过渡不一样,美学原则和艺术家群的崛起是一个艺术独立时期的标志。90年代以来,中国美术或多或少地还依附于“新时期”的余波而存在,它既没有一个历史性的转折又没有能够很快进入新时代的角色、不仅在审美理想、艺术观念、美学原则上,甚至在实践经验、创作方式、创作心态上都还存在着对过去时光温馨的回忆与摹仿,既缺乏一个相对独立、稳定的绘画格局,又缺乏具有时代气息的新的审美追求。如果说,“新时期”的中国美术的失误是急于求成地选择一种文化和抛弃一种文化,在一种没有健全文化心态下进行文化选择的失误;那么,“当下”则是一种没有独立文化品格和美学品格下的游移、飘荡、寄生、缺乏主体性的孱弱,所以,仍然是不容乐观的。不论怎样,这毕竟是旧传统的改造和新传统的创造年代,它的积极方面是不容忽视的。我们推出的本期名家袁武,正是在这一新旧交替过程中出现的突出的,充满希望的青年画家之一,他和本期介?