叙事的永恒插叙与无穷套:马原作为理论范式

马原的小说开启了中国先锋叙事的先河。本文分析了马原的小说叙事中几个最具代表性的面向,包括叙事的自我分裂与瓦解,叙事的自我指涉与缠绕等。通过对马原小说的解读,本文探讨了这样的叙事实验所体现的后现代主体性,而这种主体的姿态又是如何挑战了绝对完整的主流话语模式的。本文的后半部分也尝试将马原小说叙事的风格与批判理论和解构理论作一个连接,以期探索后现代主义的基本要素。

创伤主体的错乱叙事：论八十年代余华的先锋派小说(一)

余华早年的牙医生涯可以与鲁迅早年投身医学相提并论。鲁迅的理性文学计划是“疗救”民众的病苦，而余华却不屑于这样的计划．他与牙医职业的关联可以从他的文风中窥见一斑：从余华的叙事美学中可以觉察到牙医工作所要求的生硬冷峻。事实上，

不可靠的主体与反讽叙事：论八十年代余华的先锋派小说(二)

在历史叙事方面，如果说像格非《迷舟》这样的小说重写了直接关系到现代话语的宏大历史．那么余华则在他的某些中篇和短篇小说中以这样或那样的方式戏仿了与现代话语相对应的传统叙事体裁。例如，“才子佳人”爱情故事通常就是年轻的才子与年轻美貌的女子通过与邪恶势力的一系列斗争最终喜结良缘的“辩证”历史。“武侠”小说也是宣扬用暴力扬善抑恶，尽管其中的武打被艺术化了。这两种小说体裁的情节模式可以被用来演示通俗形式中的历史辩证法：所有的危机或逆境必须通过善与恶之间的斗争来解决，以最终达到作为终极目的的结局。