道教内丹学中的“性命先后”问题辨析

“性命先后”是道教内丹学中一个很重要的理论问题，本文 从内丹 学文献出发，梳理“先命后性”和“先性后命”在内丹学南北宋中的确切意义，并从理论上 指明其中可蕴含的哲理意义，说明两者内在相通与辩证统一。

从《近思录》看宋儒的“道体”观念

《近思录》卷一,朱熹标为＂道体＂,但在《近思录》中并没有关于＂道体＂观念的形式化的系统。本文不同于一般的学术论文,不是对《近思录》的道体观念做历史的、文献的考释,而是结合自己的体会对宋儒的道体观念进行解释学意义上的重构,勾勒出其实质的系统。《近思录》的道体观念,可以三个概念总括之：本体之仁、自然之仁和道德化仁。道体自身之生生之德为本体之仁,其所体现于人者为自然之仁（性）,人能够通过穷理尽性而达于万物一体之境界,为道德化仁。道德化仁,是圣人的精神境界,是人本具的自然之仁的完全实现。一般人的自然之仁早已为私欲所蔽障,理学的核心意义也就在于去欲从理,实现人之所以为人的最高人格,成为仁者圣人。如是,则本体之仁、自然之仁和道德化仁三个范畴,构成了《近思录》道体观念的完整体系。这对于我们了解儒家的形上学及其＂宗教哲学＂,或有一定的启示。

论佛道之相通

本文从佛道二家的最高学理上对佛道关系作会通的理解,从"道与空"、"性与命"和"无生与无死"等几个方面,述说了佛道二家在其基本理论上表面对立而深层相通的情状与实质,以此说明佛道辩证相通的可能性与存在性。当然,文章也不讳言,任何比较都只具有相对意义,尤其依中国哲学的思维方式对佛道这样两种不同哲学体系之间的比较,则更是如此。

《周易参同契》与内丹学的形成

《周易参同契》被尊为“万古丹经王”,与内丹学的形成关系重大,对《参同契》的成书年代和内容性质,学术界存在不同的看法,而相应地对内丹学的形成问题就有不同的结论。本文在学术界已有的考辨成果的基础上,对《参同契》与内丹学的形成问题作一综合的分析,厘清其种种歧异之见,而得到合理而相对精确的结论。

道教内丹学中“顺逆”问题的现代诠释

道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式，经过千百年来道教内丹家们的不断探索，在与儒佛的抗争与交融中，道教内丹学逐渐形成了一套具有完整的理论基础和实践工夫的“道教仙学”，它的主旨被概括为“顺凡逆仙”的“返本还源”之道。对道教内丹学中的“顺逆”问题的研究，就是对内丹学修道成仙的本体论基础的研究，它有助于了解内丹学成仙的可能性和它蕴含的对宇宙生命奥秘的洞见。本文从现代角度检讨了这一问题的理论效果，揭示内丹学本体论所可能蕴含的现代意义。

论内丹学“性命双修”的思想

内丹学亦可称为“性命学”,即一套“性命双修”为特征的如何“成仙”的学问。本文从内丹学“性命双修”的宗旨出发,论述“性命双修”所体现的中国形而上学的特征,并从意识与物质、精神与肉体的关系、人生修养与生命境界等方面探索其可能有的现代意义。

神形问题与内丹学的解脱观念

道教内丹学的解脱观念有别于传统道教的“肉体飞升”之说 ,而以神气合一的阳神解脱为内丹修炼的目标。本文考察了佛道二教关于“神形”问题的争论对内丹学解脱观念形成的重要影响 ,并阐述了内丹学解脱观念的形成和演变过程。

论内丹学工夫论中的“炼丹三要”

内丹学工夫论的一个重要的主题是"炼丹三要",即内丹修炼功夫的三个要素:炉鼎、药物和火候。本文综合考察内丹学文献中的相关材料,对道教内丹学"返本还原"理论视域下的"炼丹三要"做了具体的文献疏释与理论分析,是作者道教内丹学研究领域的最新成果之一。

道教内丹学论“道的演化”

本文在综览内丹学文献的基础上,对内丹学关于"道的演化"的理论进行系统的整理与诠释,是作者对内丹学"宇宙-本体论"研究的一个重要组成部分。

从性命问题看内丹学与禅之关系

道教内丹学是道教成熟形态的系统修道体系，是在道教原有的修道理论和修道方术的基础上，吸收融合了佛教尤其是禅宗的结果，内丹学与禅宗在修炼理论和方法上存在着微妙的差距与相通的可能性。本文从性命关系的角度围绕着丹禅二家的相互批评，论述了丹道与禅宗的差异与相通，并提出了作者本人独到的见解与心得。

对宗教学方法的思考:以道教内丹学为例

中国文化以儒释道三教为主体,故中国思想文化的研究离不开宗教学的向度。本文以道教内丹学的研究为视角,对中国宗教研究方法中一些普遍性的理论问题,如文献与诠释、理论与实践、知识与智慧等,做了独特的思考,这对于中国宗教的研究方法的探讨,具有重要的意义。

道教内丹学论“先天一气”

"先天一气"是道教内丹学的核心范畴之一,它是本体概念在内丹学修炼的直观意义上的呈现,但又不能完全等同于本体意义上的"道"或"虚",也不是后天意义上的"精、气、神"之一的"气",而是内丹学返本还原修炼体系中从后天回归先天的一个重要的过渡状态,是内丹学修炼成仙的必由之路。本文在综览内丹学文献的基础上,对内丹学关于"先天一气"的理论进行系统的整理与诠释。

論境界論視域下的返本還原

本文從境界論的視域論述了道教内丹學返本還原論的理論意義,具體包括'金丹大道''丹道層級''神仙境界''生死超越'等幾個方面,是作者對道教内丹學返本還原論專題研究的重要組成部分。