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敖包是草原文化传统的延续
1
作者
戈声
(
摘
)
《美术观察》
北大核心
2006年第9期120-120,共1页
刘文锁、王磊在《敖包祭祀的起源》一文中说,作为一种兼具宗教与世俗功能的纪念性建筑,敖包是以蒙古族传统文化的面目出现的。敖包的世俗功能在于标志特殊地形或疆界、道路。青藏与西玛拉雅地区盛行的“嘛呢堆”信仰、维吾尔人的“麻...
刘文锁、王磊在《敖包祭祀的起源》一文中说,作为一种兼具宗教与世俗功能的纪念性建筑,敖包是以蒙古族传统文化的面目出现的。敖包的世俗功能在于标志特殊地形或疆界、道路。青藏与西玛拉雅地区盛行的“嘛呢堆”信仰、维吾尔人的“麻扎文化”都与敖包祭祀形式有关,但是,敖包祭祀更早应与萨满教信仰的“灵石”有渊源关系。虽然不能简单地将它视为萨满教的一种祭祀活动,但其本质却具有这种宗教的深层内涵。至少在匈奴人时期,敖包祭祀就已经出现了。
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关键词
文化传统
敖包
祭祀形式
纪念性建筑
传统文化
维吾尔人
渊源关系
原文传递
题名
敖包是草原文化传统的延续
1
作者
戈声
(
摘
)
出处
《美术观察》
北大核心
2006年第9期120-120,共1页
文摘
刘文锁、王磊在《敖包祭祀的起源》一文中说,作为一种兼具宗教与世俗功能的纪念性建筑,敖包是以蒙古族传统文化的面目出现的。敖包的世俗功能在于标志特殊地形或疆界、道路。青藏与西玛拉雅地区盛行的“嘛呢堆”信仰、维吾尔人的“麻扎文化”都与敖包祭祀形式有关,但是,敖包祭祀更早应与萨满教信仰的“灵石”有渊源关系。虽然不能简单地将它视为萨满教的一种祭祀活动,但其本质却具有这种宗教的深层内涵。至少在匈奴人时期,敖包祭祀就已经出现了。
关键词
文化传统
敖包
祭祀形式
纪念性建筑
传统文化
维吾尔人
渊源关系
分类号
G12 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
敖包是草原文化传统的延续
戈声
(
摘
)
《美术观察》
北大核心
2006
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