“圈内人—圈外人”关系与博物馆的社会生成(下)

埃利亚斯社会学一个显著特点是他坚持现代性的元素源于宫廷社会。他的观点不是关于传统遗存及其对工业资本主义发展或“传统创造发明”产生有害影响的陈旧主题，而是采用西方长时段理性化观点的论证。他的论题是现代资产阶级理性元素及其物质文化与宫廷理性的紧密联系。例如，他强调，像莱布茨尼、罗索和伏尔泰这样的启蒙思想家把有些事情归结文明化和理性化表达情感的宫廷习俗。

“圈内人——圈外人”关系与博物馆的社会生成(上)

埃利亚斯的"圈内人-圈外人关系"理论为考察博物馆空间的社会歧视和博物馆的社会生成提供了重要依据。首先,他的视角阐释了博物馆与现代化依存性带来的特殊情感结构之间的关系,其次,埃利亚斯在研究欧洲上层阶级的过程中强调十九世纪国家内部不同有产层级并存的现象。这就解释了欧洲国家博物馆的初始性特征,因为博物馆出现于王朝统治精英们与向上流动的资产阶级"外来者"的连接区域;第三,文献证据表明,博物馆是中产阶级吸收和转化宫廷习俗同时又歧视贵族阶级和工人阶级生活方式的地方,最后,埃利亚斯完善了"圈内人—圈外人"关系的动态发展模型,他强调其"复杂的复调"是解释对他人进行歧视的权力之关键。博物馆在"圈内人-圈外人关系"界面上展演这种复调,这可以说是博物馆最根本的成因。