德国城市建筑环境大面积植被化研究

“城市建筑环境大面积植被化”工程,运用生态学观念和城市生态工程原理,通过理论研究并在此基础上开发相应的应用技术和工艺措施;通过城市设计,将开发出来的生态技术及措施运用到相应的城市项目中,有效地改善城市环境质量,控制城市环境向良性循环方向发展,重新恢复或再造生态良好的城市生存空间。作为城市生态建设的一种有效途径,这是生物科学与建筑科学结合的产物,也是在城市化进程中的一场“生物学一建筑学”革命。

德国城市建筑环境大面积植被化

“建筑物大面积植被化”提供了一个城市生态可实施性方面的重要例证,它证明人们能够运用生态学观念和城市生态工程原理,并在运用理论基础上开发出相应技术措施,通过城市设计,有效地控制和改善城市发展,重新恢复良好的城市环境质量,再造我们理想的城市生存空间。它是生物科学与建筑科学结合的产物,是在城市化进程中的一场“生物学-建筑学”革命,是创建城市生态的一种有效途径。

德国现代建筑运动中的中国学者

李承宽先生的一生是伴随着德国现代建筑运动发展的一生。与他同行,我们身临其境地认识了H. 波尔兹克、E. 门德尔松和德国的“表现主义建筑”;认识了H. 夏隆、H. 黑林与德国的“精神建构”和“有机建造”;认识了“虚质核心” 的“李空间”;我们通过他可以对德国现代建筑思想的源流和德国现代建筑运动的发展窥见一斑。他代表了中国留学学者在海外奋斗的一生和由他们所带出的优秀中国文化在推动世界现代运动中所作出的贡献。

德国现代建筑运动中新建筑思潮的寻源

建筑师必须浪漫地发挥其对形式直觉的想像力去创造建筑空间,进而理性地判断其方案的可行性。在这个过程中,存在着一种建筑理论对其创作行为的辩证支配关系。新建筑的出现乃是由于新思想,我们关心的不仅是形式的演化或建筑流派,而是产生这些形式的思想变化和发展过程;我们关心的不仅是建筑本身的历史,更关心的是建筑思想的发生、演变和发展过程。我们研究一种建筑现象,不仅要知道人们做出了什么,而且希望了解人们想过什么,这种想法是如何产生的;要从哲学理念和伦理观上去研究。一位中国建筑学者李承宽先生亲身经历了德国现代建筑运动和现代建筑思潮的发展过程,以他对这段历史的回顾为线索,笔者对德国现代建筑运动和建筑理论发展的有关资料多方查询、整理成文。文中就欧洲对建筑本体论和建筑本质概念进行了探讨;对空间本体论的研究,“时间-空间”四维连续性理论,建筑创过程中的格式塔理论(Gestalttheorie)和格式塔的质量标准展开了讨论。文中介绍了奠定新思维的基础:“生命哲学”、“价值伦理”.“现象学”和“存在哲学”等哲学理念对现代建筑运动的兴起所起的作用和构成的思想架构。文中介绍了早期的德国表现主义建筑的”将人拟物”或“将物拟人”的“移入情感”、“物我同一”创作思想;介绍了德国“

纪念德国著名建筑师布鲁诺·陶特：通过了解他的生平去回顾一段历史

1914年布鲁诺·陶特在德国科隆博览会创作的"玻璃亭"被后人当作西方现代表现主义的代表作载入史册。1919年陶特与朋友们的"玻璃链(the Glaserne Kette)"至今仍是一段理想与浪漫的佳话,1924～1930年陶特放弃浪漫的乌托邦幻想,他与马丁·瓦格纳推出了生态城市建筑的雏形:布里茨·豪夫埃森社会住宅区,体现了陶特的理想、观念和改革热情。1933年后被纳粹德国迫害的现代建筑天才们成了蒲公英,飞到世界各地去生根、发芽。

扬州生态市建设中景观生态规划的应用

在扬州根据景观生态规划的原则,通过对自然、经济和社会条件的分析,形成市域范围内的生态敏感地区分布图,并提出相应的发展对策;在沿江地带,根据自然演变和经济发展,提出扬州沿江地带保护自然发展动力轴线、强化经济轴线的总体布局;根据城市发展目标和廊道建设情况,提出在中心城区沿润扬大桥北接线建设1km的环城绿色廊道,建设城市东西方向的3条绿色廊道和南北方向的两个楔形开放空间,同时沿主要的水网建设沿岸防护廊道,形成作为城市冷桥的绿色网络结构,把城市和郊区联系在一起,加强空气的流通并减轻、预防热岛效应和其他城市弊端。

住宅室内空气加湿能耗调查及空气加湿方法的比较

近年来,由于我国加湿器销售量大幅度上升,因而使用加湿设备所产生的能耗将逐渐成为一种不容忽视的建筑能耗形式。为了解北方地区冬季住宅室内空气干湿情况及相关能耗状况,我们对北京市100户家庭进行了问卷调查,进而分析并推算出冬季采暖期间北方家庭使用加湿器所消耗的电能。同时,还介绍了一种新型无需耗电的空气加湿技术,也对家庭中各类空气加湿方法的优缺点进行了比较分析。

历史街区的再生——北京新太仓历史街区保护更新规划设计探索

在新太仓历史街区保护修缮的城市设计中,我们在尊重历史建筑真实性的基础上,通过循序渐进的保护策略,以新老要素并置的手法展现历史街区在时间上的演变,从而实质性的建立起一个有生命的,而又随着时代的变化生生不息的街区。

由钢筋铁骨中的关帝庙谈起

介绍了关帝庙的故事,结合中关村关帝庙的实际情况研究了传统建筑与现代建筑之间的矛盾和冲突,指出了在决策时,一定要秉着一个大原则——“和”,才能实现“人,诗意地栖居”的理想目的。

浅议开放性国际教育模式的新尝试

本文通过记述北京建筑工程学院"中德联合教学试点班"的整个组织过程,总结了教学中的几大创新点--公平、公正、自由竞争的组织方式,产-学-研一体化的教学过程,双语教学的大胆实验,师生互动的开放式教学方法。针对我国传统教学模式的长处与不足, 将东、西方不同社会背景下的教学体系进行融合,开创了中德联台教学的开放性国际教育新模式。同时指出这种教学方式更适应建筑学专业的教学,也更有利于促进学生和教师积极性和创造性的发挥。

聚光灯下的人物应该是谁?——田纳西·威廉斯的《玻璃动物园》核心人物分析

《玻璃动物园》是田纳西·威廉斯的三大剧作之一，自其上演以来获得了学者和批评家的广泛关注。但很少有人把这出戏跟同性恋主题联系起来，以至于长期以来，这出戏一直被人们误读。本文的目的在于揭示这出戏的真正主题。

天津古文化街海河楼商贸区城市更新规划

本文以天津古文化街海河楼商贸区城市更新规划设计过程为背景,在此基础上,讨论了城市设计中复杂与简单的关系。面对城市更新中复杂的现象,从观察“复杂”入手,经过审慎、严谨、细致的科学分析,在各种纷繁芜杂的现象中去伪存真还原本真,在错综复杂的关系中去粗取精理出条理,为城市找出可持续发展明晰的演进途径,并为城市重新建立起符合时代精神的、简洁清晰的良好秩序。

5.12灾后重建规划设计中的思考与回眸——如何重建川西山地小镇文化特色

2008年5月12日14点28分，在我国四川省汶川县发生里氏8．0级，最大烈度为11度的特大级地震。它是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震，直接严重受灾地区达10万平方公里，并且，以山地乡镇的受灾最为严重，给人们的生命和财产带来了巨大的损失。面对一片狼藉的废墟，面对流离失所的灾民，灾后重建工作显得异常严峻。

生态有大美——低碳、生态、宜居的人居环境营造艺术

"大美"是不可替代的"绝对美"和"本质美"。自然之"大美"赋予人类无限的遐想空间,人们通过对"美"的感受去追求、去创造生活。人类发展经历了依附自然环境,以满足基本生存需要为目标,以自然与艺术和谐的自然审美为特征的地域性发展阶段,这种审美价值实现过人们对理想环境的追求。曾几何时,人类改变了自已的发展轨迹,依赖对化石资源的开发利用,以谋取物质利益最大化为新的发展目标,遵循机械审美逻辑发展人类生活,机械审美替代了自然审美,国际式发展替代了地域性发展并覆盖了全球。现代化的人类,在取得了巨大物质欲望满足的同时,其自身生存环境也发生了天翻地覆的变化:环境污染亟待净化、空间板结亟待软化、景观混乱亟待美化、形态破碎亟待统合、物种消亡亟待拯救、文化沦丧亟待复兴。回顾自身发展的生态足迹,人类必须认真反思自己过去的发展方式,重构一种环境、经济、社会、文化新的复合生态系统——低碳生态人居环境。建构以新的环境、经济、社会、科技、人文和审美哲学为基础的新型科学发展体系,寻求节约、低碳、循环、生态的适宜性的新生活逻辑,依托创意去创造新的美好未来。和谐、共生、共存、福祉、美好将是未来人类新的生态足迹,低碳生态人居环境营造艺术学将创造"生态之大美!"

政通人和 大美巴塘——康巴高原藏区新型生态小城镇规划案例研究

在党的十八大中，明确提出了我国未来的发展方向——“新型城镇化”。它被看作是推动我国下一历史时期发展的着力点。新型城镇化将带动我国一系列相关问题的改革，如土地制度，户籍制度，社会福利与保障制度，基层党、政和管理机构的建制以及许多政治、经济和社会的结构性问题。