《国语集解》订补(《楚语》部分)

徐元诰《国语集解》,网罗各家之说,于读《国语》者甚为便利,可称当前《国语》校注本之最佳者。然其中亦有可商榷、补充之处。今就可商榷、补充之处,成札记数条,以就教于方家。

《国语》流布、研究及版本概述

对《国语》一书成书以来流传、研究及版本情况作历时、线性概述。

试析先秦儒家“贤人政治”思想

"贤人政治"思想是儒家所提出的治国方略之一,其从儒家的核心点"礼"、"仁"出发,构建了一个逻辑的统治体系,其最终的目的仍然是维护封建的君主专制。"贤人政治"思想的提出有其一定的历史原因,在当时是顺应了时代的发展,并对历史的前进起到了推动的作用。

《马王堆汉墓帛书·〈老子〉乙本卷前古佚书》校读札记

对《马王堆汉墓帛书》(一)中的注释作校订、补充。

《国语集解》订补(《越语》部分)

徐元诰《国语集解》，网罗各家之说，于读《国语》者甚为便利，可称当前《国语》校注本之最佳者。然其中亦有可商榷、补充之处。今就可商榷、补充之处．成札记数条，以就教于方家。

原始经典文献在《中国古代文化史》课程教学中的作用

本文主要介绍在《中国古代文化史》教学过程中，对于古代经典文献在本课程教学中四个方面的作用：“考镜源流、语出有征”、“正本清源、纠误批谬”、“充实教学、避免空泛”、“开阔眼界、导读解惑”。

《国语》作者、成书时代考论

《国语》作者、成书时代问题久有分歧,众说纷纭,莫衷一是。综观自汉迄今各种意见,主要有如下几个方面:一、《国语》的作者是否是左丘明,二、《国语》的成书时代。笔者通过对前人意见、《国语》及与之相关的传世文献和出土文献的考辨,认为《国语》作者是左丘明、成书时代大致在春秋末期至战国前期的汉魏旧说应该是可信的。

高郵王氏《國語》校詁商榷四則

本文就高郵王氏父子與《國語》相關校詁且可商榷之處,成札記,以就教於方家,分别爲“陽癉憤盈”“單均刑法”“民旁有慝”“蓄聚積實”四則。

《国语集解》订补(一)

《国语》成书以来,东汉郑众、贾逵,魏晋王肃、唐固、虞翻、韦昭、孔晁等为之作注。唐宋以来,各家注多亡佚,惟韦昭《国语解》存于世。北宋时,宋庠(字公序)曾整理《国语》及韦解,并作(国语补音》三卷,成为主要传世之本(公序本);又有仁宗明道年间所刊之本(明道本),清黄丕烈重刊之,并作校勘札记一卷。自清中期以后,明道本与公序本同为《国语》通行之本。清代学者校注《国语》者主要有:汪远孙《国语校注本三种》(《三君注辑存》、《国语发正》、《国语考异》)、董增龄《国语正义》、刘台拱《国语补校》、汪中《国语校文》、陈瑑《国语翼解》,又王引之《经义述闻》、俞樾《群经平议》。

俞樾《群經平議·春秋外傳國語》商詁

本文就俞樾《群經平議·春秋外傳國語》校詁可商榷之處,成劄記數條,以就教于方家。

讀《漢書·異姓諸侯王表》札記

本文就《漢書·異姓諸侯王表》一卷比勘北宋景祐本、南宋慶元本、宋末元初白鷺洲書院本、元大德本、明正統本、明汲古閣本、清武英殿本、清金陵書局本等古本八種,以本書前後互證,旁核《史記》《通鑑》諸書,參以各家校詁考訂成果,就前人未及或其論尚有遺義者,撰成札記凡16條。

《漢書·諸侯王表》校讀札記

本文就《漢書·諸侯王表》一卷比勘北宋景祐本、南宋慶元本、宋末元初白鷺洲書院本、元大德本、明正統本、明汲古閣本、清武英殿本、清金陵書局本等古本八種,以本書前後互證,旁核《史記》《通鑑》諸書,參以各家校詁考訂成果,就前人未及或其論尚有遺義者,撰成札記凡32條。

《國語集解》失誤示例

本文探究、歸類《國語集解》失誤之由,每類之下,並以實例明之。