综合素质教育与高职学生成才研究与实践——以广东科学技术职业学院为例

成才是各类教育最高的追求目的。对高职院校的学生而言,掌握一定的专业知识、能够适应社会企业岗位需求、拥有终生可持续发展的能力,即是成才——高素质技术技能型人才。因此,高职的成才教育在注重专业、职业技术技能培养的同时,更要着眼于学生的全面发展,关注学生的人生价值观、潜在能力等综合素质的发展。在具体的课程设置与教学过程中,既要通过专业课程掌握必要的知识与技能,又要开设综合素质课程提升社会、企业、个人需要的高品质素养,以确保高职学生全面成才。

论史铁生的爱情婚姻观

爱情与婚姻在史铁生"心魂"的执着追问下焕发出奇异的神彩,他认为"残疾与爱情是上帝为人性写下的最本质的两条密码",爱情既是人的孤独体现,也是对人类残疾拯救的途径。他常引用圣经原文,以之为比照、映衬、要求,试图印证爱情与婚姻在上帝的原初设计中是统一的,男女只有在心魂合一中方能体味到爱的真谛,以此纠正人的恶与疏失,暗示出理想的爱情婚姻应有神圣根基,引发人们对爱情与婚姻本原的沉思与反省。

从现、当代爱情题材的小说看妇女解放的历程

本文主要从现、当代爱情小说中，探讨妇女解放经历的觉醒与反抗、理想与缺憾、现实与困惑、现代与自由四个历史发展阶段，以此昭示妇女解放路程的漫长艰辛与曲折。

浅论西方文化对我国秘书职业的影响——以企业秘书为例

西方发达国家已具有比较完善与成熟的管理文化。我国秘书职业自改革开放以来发展迅速,已在诸多方面深受西方影响,但仍存在一些差距,实现秘书职业化道路任重而道远。如何成功借鉴西方管理文化的理论与方法,探索适应中国特色的秘书管理制度与管理模式,是建立现代企业制度、提高管理水平急需解决的问题。

基于关键能力的高职综合素质课程解决方案研究——以《沟通与口才》课程教学为例

目前,我国职教界将"高素质高技能应用型人才"作为办学目标,把"素质与能力并重"的全人教育作为人才培养方向,把适应并满足社会需要与综合职业能力发展作为人才培养的核心内容,着眼于学生整个职业生涯的发展,注重增强学生可持续发展的关键能力培养,使之能因职业变化而适应不同的岗位需求,标志着多年来职业教育理论与实践的尝试探索迈向成熟、走向正轨,也是对学生的全面尊重与全人终身教育的理性思维成果。

论史铁生对生命之路的探寻

"路"在史铁生的人生历程中具有非常特殊的含义。由于双腿瘫痪,他无法走路;将近四十年,他不断地探寻人的生命困境的缘由与终极希望之出路。从荒诞的命运谜路走向"爱命运"的审美与艺术之路,他经历了漫长的求索之路;至终他坦然认同并走在仰望与奉献的爱愿之路上,完成了他的"过程即目的"的人生突围之路。

渡涉苦难爱永在——约伯的苦难经历对史铁生信仰的影响

苦难,是史铁生作品重要的内容之一。他一生的创作都在为自己、为人类寻找承担苦难勇敢生存的路径。他从圣经、佛经、西方后现代主义、科技文化等诸多人间智慧中探求苦难的来源与超越之法,圣经中约伯的苦难经历与信仰给他带来很大的亮光与鼓舞,他高度赞美约伯的信心,充分肯定约伯的信仰是真正的信仰,约伯对其深远影响的哲思妙语散见于多部作品中。详细梳理史铁生的后期作品,发现他对约伯的信仰及对基督教的苦难观并未完全接纳,晚年建立起来的"昼信基督夜信佛"的个人信仰整合选择,属于私人信仰范畴。

“考察法”在高职职业认知类课程教学中的应用与研究——以商务秘书专业《秘书职业概论》课为例

目前我国高职课程教学渐入通过具体课程教学实施人才培养模式与课程体系的较成熟完善阶段,各种教学方法在课堂教学中被轮番使用,获得了较好的教学效果。广东科学技术职业学院人文学院商务秘书专业经过三轮考察法教学的应用实践发现,学生对秘书职业能在较短时期内达到较清楚的认知与使用考察法教学关系较大。文中以在商务秘书专业使用考察法的过程为案例,希望对高职职业认知类课程教学提出一些实用的建议与有益的参考,促进考察教学法在我国高职教学的推广,真正实现和体现校企的良好合作实践。

简论新时期女性小说精神追求的演变

新时期女性小说的精神追求在时代变革、转折期呈现出比较复杂的格局，本文从理想精神的选择与反思、焦虑撕裂与自我救赎、精神空间的扩大与超越三个层面来探讨这一演变过程。

试论女性作家思维模式及其创作特质

创作与思维密不可分。不同时代，不同环境形成着、制约着不同的思维方式，而不同的思维方式又决定着不同的创作特征。本文试从三个方面：抒写心灵体验、延伸艺术直觉、走向艺术多维来论述女性不同时期特殊的思维方式，以及她们在文学创作方面的一些特点，从而找出女性创作的一些共同特征与发展前景。

从寻找男人到寻找自己——浅评张欣三部小说中的女性形象

最近读张欣的《冬至》(1993),爱又如何)(1994)《致命的邂逅》(1995)这三部不同时期的中篇小说,颇有感触.张欣立足于女性自身,以女性的婚姻生活为题材,真实地描绘了社会转型期女性的情感生活经历,具有比较明显的性别意识.在这三部小说中,她批判男权意识和男权中心,突出表现了女性的自尊、自重、自强、自信,自觉维护女性自身的权利,追求美好生活的精神世界.这些光彩照人的女性形象告诉读者:女性要获得真正的自身解放,不必幻想,寻找男人来幸福自己,重要的是寻找自己,只有自己才能救自己.

《大学语文》课教学中爱国主义思想的“渗透”

中共中央1994年8月23日向全国各地印发中央宣传部拟定的《爱国主义教育实施纲要》的通知中说:“学校是对青少年进行教育的重要场所,要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去,特别要发挥好课堂教学主渠道的作用.”年轻一代只有了解自己的国家、自己民族的历史,形成强烈的爱国意识,并把报国之志化为自觉报效祖国的行动,才能成为大有可为的一代.中国要腾飞,要自立于世界民族之林,就必须把爱国主义教育作为我们的一个优势来发挥,使下一代继续高举振奋民族精神、凝聚民族力量的爱国主义的伟大旗帜.我们教育学院的任务是培养合格的中小学教师,这就要求教育者先受教育,搞好教师队伍的政治思想建设,以身作则,率先垂范,充分发挥课堂主渠道作用,自觉对学生灌输爱国主义思想.《大学语文》课程属于公共基础课,所选课文绝大多数包含丰富生动的爱国主义教育的素材,为我们在课堂进行爱国主义教育提供了极有利的条件.

论史铁生时间观的矛盾性

史铁生一生的创作是在为个体生活生命的限制寻找超越之路,直到晚年他原创性地把一生整合为:昼信基督夜信佛。其具有的非凡精神自由与独立选择的勇气对当代文学贡献巨大。从时间观方面细究发现他把时间内化为个人的生存体验进入作品,充满着浓厚的现代非理性意识,其认信的"有开始"却"无终点"的并存吊诡时间观,折射出他对肉身生存与精神生命延续的文化属性的深深思考,这一"两亦"混合选择是其个人独特生活生命体验与中外文化传统的继承整合而成的"存在之思"。

谈英语教学中想像力的培养

想像力是创新思维品质的重要组成部分,也是衡量人才创新精神的重要依据。想像力的培养应在教学中进行和完成。在英语课堂教学中,由于英语教学的独特性,可以通过对学生的知识积累、语言表达、观察力培养和创设情境等途径,来养成学生的想像力。

命运、信仰、杂糅——人生感悟的异类表达——解读谭恩美的《喜福会》和《我的缪斯》

《喜福会》和《我的缪斯》是美国当代著名华裔女作家谭恩美的作品,前者是虚构的艺术作品,后者是作者真实的生活随笔,两部作品中亦幻亦真的人物命运都令人瞩目与感叹。作者对命运、鬼魂、信仰等人生难解之谜的异类表达,不仅带有明显的中国文化意味,也有西方文化的痕迹,混合信仰在人物形象和作者身上"杂糅"呈现,折射出华裔在跨文化语境中两难的生活处境与信仰选择及文化接受。

文化预设重叠缺失与非英语专业研究生综合英语课程教学

非英语专业研究生综合英语教学中存在的文化预设重叠缺失会导致学生文化误读和阅读困难,从而造成教学上的难点。因此,有必要在教学中针对文化背景知识、文化思维意识和文化词语填充文化预设的重叠缺失。同时,在文化预设重叠缺失的填充过程中,要注意针对语言文化信息编码、语言文化材料的提取、文化系统的解码三个程序采取有效的填充策略。

复杂的凝视:《庭院里的女人》

《庭院里的女人》自公映以来 ,反响较大 ,出现了种种批评的声音。我们应清醒地看到这些批评存在的偏颇性 ,充分认识影片的内涵与价值 。

思与信——史铁生与约伯上帝观的比较

史铁生与约伯皆因无辜而蒙受大难,在极度痛苦中他们转向上帝寻求原因。但对其二人信仰上帝的异同却少有人进行比较评论。我们从二人追寻上帝的心路历程、信仰内涵、苦难的来源与价值等方面探讨他们上帝观的异同,试图厘清史铁生矛盾模糊、摇摆的上帝观与约伯清晰明确、坚定的─神上帝观形成的背景与依据。

电熔炉的烤窑

扬州玻璃厂从英国KTG公司引进了一座全电熔炉。跟火焰熔窑相比,其结构较为特殊,加之熔炉的性能、规格和所用材料等特点,电熔炉的点火烤窑也就比较特殊。

爱与轮回:史铁生的生死观

史铁生对生与死的追问,贯穿其创作的始终。在遗作《昼信基督夜信佛》、《回忆与随想》等篇中亮出了明确的答案:活着要以基督的爱对抗人生的苦难与绝望;而死"按佛法智慧是不可能的",是不灭的"我"的消息的永动循环。这种独辟超越人生困境之径建构的心灵归宿,成为中国当代文学独特"个案",散发着理性思辨的光芒。这种有源头、有方向的爱的生存观与无目的、永轮回的过程死亡观构成的生死观,未能全面超越传统文化的思维框架限制,折射出当代中国作家的两难生活处境与混合的文化选择及接受。