地方高校图书馆与非物质文化遗产保护——以辽宁科技大学图书馆为例

以辽宁科技大学图书馆为例,结合全国和鞍山非物质文化遗产保护的现状,分析地方高校图书馆参与非物质文化遗产保护和传承的必要性、优势及存在的不足,提出保护工作应该从人才培养、学术研究、服务社会、引领文化4个方面入手,并加以详细论证。

非物质文化遗产开发利用的合理性分析

非物质文化遗产保护是一项长期的系统性工程。目前针对非物质文化遗产所进行的开发利用,需要对其进行理性的分析与研究,以保证其为当下民众服务、融入生产生活的同时,不违背其自身的生存发展规律及文化的延续与传承。文章从学理的角度对非物质文化遗产开发利用进行分析,期望能为保护工作起到一定的指导作用。

大众传播与民族非物质文化遗产保护的冲突及对策研究——以岫岩满族地区“非遗”保护为例

大众传播在对非物质文化遗产(以下简称"非遗")保护工作发挥积极的社会功能和社会责任的同时,也与"非遗"保护工作在客观上存在着现实冲突。必须正视和面对二者所存在的冲突问题,进而扬长避短,深入挖掘大众传媒的社会功能与科技潜能,充分发挥大众传播在"非遗"保护工作中的增值效应,进而寻求以大众传播为依托的"非遗"保护对策。

大众传播在非物质文化遗产保护与传承中的积极作用

本文从大众传播与非物质文化遗产的内涵、非物质文化遗产的传播方式、存在的问题入手,在充分肯定大众传播对非物质文化遗产保护工作所发挥的积极的社会功能和社会责任的同时,以辽宁省鞍山岫岩满族自治县非物质文化遗产保护为个案,重点阐述大众传播在非物质文化遗产保护与传承中发挥的积极作用。

辽宁非物质文化遗产生产性保护应注意的若干问题

生产性保护是目前非物质文化遗产保护的主要方式之一,是针对部分具有生产性质的传统技艺、传统美术和传统医药药物炮制类非物质文化遗产项目所提出的一种切实可行的保护方法。生产性保护在实践中需要特别注意具体的操作方法及应遵循的方针与原则。

在非物质文化遗产保护中谈传统文化与现代化

当前，非物质文化遗产保护工作已进入立法保护的崭新时代，如何传承发展，适应今天现代化发展的需求一直以来都是专家、学者及基层文化工作者们不断探索的问题。非物质文化遗产保护就是要在当今全球经济一体化和现代化快速发展的背景下，保护传统文化，留住历史的文化记忆，传承中华文脉。本文是在非物质文化遗产保护中重点探讨传统文化与农业文明的关系及传统文化与现代化的冲突与融合问题。

以八大文化主导产业为重点 推动鞍山文化产业融合发展研究

文化产业是21世纪的朝阳产业。党的十九大报告提出新时代要培育新型文化业态，其培育的路径就是实现文化产业与相关产业融合发展，铸造“文化+”的发展形态。推动鞍山文化产业融合发展，是进一步提升文化产业综合实力和竞争力，全面振兴钢都、建设文化强市的必要手段和重要举措。本文重点介绍鞍山八大文化主导产业，并从五个方面重点论述推动鞍山文化产业融合发展的对策。

扮美城市的户外广告

户外广告是指在户外的某个特定场所，对人的视觉产生持续刺激作用的广告，它是以户外目标群体为诉求对象，以流动形态的人群为目标的广告。户外广告可以说是现存最早的广告形式之一，最初的户外广告通常是在户外墙壁上的显眼处，贴上一些抢眼的标志。随着人类社会的发展，

辽宁非物质文化遗产保护、传承与开发利用研究

非物质文化遗产保护工作是一项长期而又复杂的系统文化工程。新世纪以来，党和政府高度重视非物质文化遗产保护工作，把其纳人重要议事日程，视为功在当代、利在千秋的大事，统一部署、全面推进。近些年来，辽宁非物质文化遗产的保护工作以科学发展观为统领，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”工作方针，取得了有目共睹的成绩，但在开发利用方面仍存在滞后等问题。

地方高校与家乡非物质文化遗产的保护

“非物质文化遗产”这个响亮的名字近些年走进了我们中华民族的语境中，成为中国文化界的“焦点”，并成为举国上下乃自全球关注的热点话题。对于非物质文化遗产的传承与保护不仅是文化界的工作范畴，更是全社会所有成员都应该关心的大事，因为它承载着地域的历史文明，是地域文化的见证。社会各界，包括政府、学术界、高校、商界、新闻媒体等都应该积极参与，建立多方参与机制，整合资源，形成合力，在全社会营造良好的传承与保护氛围。教育本身就是一种传承，地方高校更应该利用自身优势、积极参与，在非物质文化遗产的传承与保护中发挥更大的作用。

谈地方剧种建立传承基地的必要性——以海城喇叭戏为例

2008年6月,海城喇叭戏被确立为国家级第二批非物质文化遗产保护项目。地方剧种传承基地建设应成为地方剧种保护的重要载体,对地方剧种的传承发展起到不可低估的作用。本文以海城喇叭戏为例来谈地方剧种建立传承基地的必要性。

与单观今——对话评书大师单田芳

单田芳,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产代表性传承人。原鞍山市曲艺团业务团长,现任北京市曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津曲艺世家,同年随父母到沈阳,19岁拜沈阳评书艺人李庆海为师,取艺名单田芳。1954年来到鞍山,1956年随鞍山曲艺团正式登台演出,20世纪60年代在鞍山乃至省内家喻户晓。1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。

论邓小平文艺理论的思想特征

邓小平文艺理论是邓小平同志在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，运用其立场、观点和方法，结合中国改革开放和社会主义现代化建设及我国文艺所面临的实际问题，作出理论概括与总结；是具有中国特色社会主义的文艺思想；是邓小平理论中有关文艺理论的一个完整的、科学的理论体系；是指引中国文艺繁荣、健康发展的法宝。

海城喇叭戏保护对策研究（二）

续上期：如何保护传统，关心艺人生活现状与保护其生活的艺术环境，尊重传承规律与原则，建立长期有效的保护与传承机制体制，已经成为海城喇叭戏保护工作所面临的严峻问题。

为传统节日找寻“回家”的路

今天的传统节日已经和其他的所有非物质文化遗产一样面临濒危，我们应该反思我们的传统节日还剩下什么，其所承载的服饰、传统美术、传统工艺、传统仪式礼仪等文化内涵以及当下社会的文化功能与意义是否在日渐枯萎。