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课改视角下古文课堂参与式学习实践——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
被引量:
1
1
作者
渠苏苏
李士金
戚鸣桂
《湖北农机化》
2019年第16期102-103,共2页
袁编一方面说“礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷”,一方面说“公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧生”,可见语言表达前后缺乏逻辑关联。“公卿列士、贵族大夫、社会各阶层人士”,都能够“悯时丧乱,忧世忧生”,何...
袁编一方面说“礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷”,一方面说“公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧生”,可见语言表达前后缺乏逻辑关联。“公卿列士、贵族大夫、社会各阶层人士”,都能够“悯时丧乱,忧世忧生”,何来“礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷”也?“在”什么“背景下”一句,标点符号也不宜全用逗号。袁编云“身份和社会地位较高”,把“身份”与“社会地位”并列,可见袁编语言“出新”的特色。据此对这一问题并结合参与式学习方式进行分析。
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关键词
李士金
古代文学课堂
教学改革
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职称材料
题名
课改视角下古文课堂参与式学习实践——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
被引量:
1
1
作者
渠苏苏
李士金
戚鸣桂
机构
淮阴师范学院
出处
《湖北农机化》
2019年第16期102-103,共2页
文摘
袁编一方面说“礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷”,一方面说“公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧生”,可见语言表达前后缺乏逻辑关联。“公卿列士、贵族大夫、社会各阶层人士”,都能够“悯时丧乱,忧世忧生”,何来“礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷”也?“在”什么“背景下”一句,标点符号也不宜全用逗号。袁编云“身份和社会地位较高”,把“身份”与“社会地位”并列,可见袁编语言“出新”的特色。据此对这一问题并结合参与式学习方式进行分析。
关键词
李士金
古代文学课堂
教学改革
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
课改视角下古文课堂参与式学习实践——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
渠苏苏
李士金
戚鸣桂
《湖北农机化》
2019
1
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