遵循两个规律 建立戏剧的产业型体制

戏剧的创作和演出是否能走上自主经营、自我发展的良性循环轨道,归根结蒂取决于戏剧事业的管理体制和运行机制是否既适应社会主义市场经济的规律,又符合艺术规律。过去建立在计划经济基础之上的戏剧事业体制属于社会福利型,随着社会主义市场经济的发育成熟和国家全面改革开放的不断深入。

吸取源头活水,浇开戏曲新花——初评大型现代豫剧《乡试》

湖北省十堰市艺术剧院创作演出的大型现代豫剧《乡试》,像一束报春的鲜花,为当下的戏曲舞台点染出一派崭新的气象;像一股灵动的清泉,为观众日趋疲劳的戏曲审美心理注入了令人感奋、催人警醒的活力。它之所以能产生令人耳目为之一新,精神为之一振的审美效果。

无意识心理:审美超越的调节机制

审美心理中的无意识,在我国学术界曾经受到激烈的抨击和反对。但随着人类审美实践的深入,反思自省能力的增强,科学心理学的发展,以及学术偏见和政治敌对情绪的缓解,这个问题在我国愈来愈受到广泛的肯定和重视。不过,对于无意识心理的生理机制、本质特征、美学价值,及其在整个心理结构中的地位和作用,还有待进一步研究。本文试图在这方面作一些力所能及的探讨。 (一) 无意识这个概念首先是由莱布尼兹明确提出来的。赫尔巴特又提出了意识国的概念,认为无意识是被排挤于意识阈的观念。精神分析心理学派的创始人弗洛伊德将这些心理哲学揉合在一起,运用到治疗精神和神经病的临床实践中,提出了一套完整的无意识理论。他认为意识是与直接感知相联系的心理现象,无意识则是人的原始冲动和本能。

湖北戏曲流变与发展概览(接上期)

四、近代湖北剧坛风云际会，群贤毕至 1858年，腐败软弱的清政府慑于西方列强的坚船利炮，签订了丧权辱国的《天津条约》，将汉口辟为对外开放的通商口岸。英、俄、法、德、日各国获得领事裁判权，争先恐后在汉口开辟租界，设立领事馆和海关、银行。汉口沦为半殖民地。清朝末年，京汉铁路通车，长江汉申轮船通航，武汉的水陆交通优势仅次于上海。

醇美的诗意情景 新颖的演剧形态——解读《十二月等郎》的艺术创新

“男人去打工，正月下广东。”长湖村的女人们踩着早春的冰凌，迎着料峭寒风，用哀怨缠绵的心声送走各自的男人之后，便开始了“一天天，一月月”的等待、思念和盼望……。湖北省荆门市艺术剧院演出的现代湖北花鼓戏《十二月等郎》，将这一群留守空巢的乡村妇女在等待外出打工情郎归来的一年中所经历的情感煎熬和生活磨难抒写得感人肺腑，咏叹得荡气回肠。随着剧情的展开，观众一次次被感动得心酸眼潮，一次次报以由衷的掌声。

湖北戏曲流变与发展概览(连载)

湖北地处中国内陆中部，长江横贯东西，汉水纵穿南北，物华天宝，人杰地灵。

文化形态学视域中的戏曲兴衰

中国戏曲作为中华艺术文化的一种经典形态,也在中华文化的历史发展中兴衰流变。当代中国戏曲的困境首先是管理体制的困境。社会生产力的进步,经济的发展导致了戏曲经典形态的嬗变。艺术生产与物质生产发展不平衡的规律决定了中国戏曲不可能再以历史上的经典形态被生产出来,它将分化为精彩的审美文化＂碎片＂,成为新的演剧形态的艺术＂基因＂。

不满足感:审美超越和文艺创新的基础

(一) 审美是人类所独有的一种社会性活动,美的本质直接导源于人与动物相区别的族类本质,审美活动的发生学依据也只存在于作为审美主体的人的深层心理结构之中。因此我对于美和审美的本质的立论是以人为本体的。马克思说:“人是类的存在物”。“生活活动的性质包含着一个物种的全部特性,它的类的特性,而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”马克思在这里所说的“自觉”是指人“把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”人的这种类本质属性“我们名之曰‘自觉的能动性’,是人之所以区别于物的特点。”他所说的“自由”

当代文化转型与传统戏曲形态的嬗变

近两年来,"当代戏剧的命运"又一次成为我国戏剧界的热点话题。有人认为,当代戏剧危机的主要原因是电视和电脑的普及造成了一个以"斗室文娱"为时尚的"时代",以至于再好的戏剧演出也是观众稀少、门庭冷落;在商品经济的大潮中,不具备"商品的再生产力"的戏剧,只能"一本一利",不能"一本万利",而政府又不再像计划经济时期那样用优厚的待遇来"养"戏剧,因而戏剧只能陷入"

也谈传统戏曲形态的基本特征

一对通行定论的异议一个事物的基本特征是由它内在的特殊矛盾性所规定的,是该事物区别于其他事物的鲜明标志。从王国维、齐如山到张庚、郭汉城、沈达人,许多先贤大家对中国传统戏曲的形式特征都曾进行过深入研究和精彩表述,一直被学术界和艺术界广泛采信。但是,当后辈学者沿着他们筚路蓝缕开辟的道路继续探索的时候。