基于乡村振兴视角对婺源延村传统村落保护与发展的研究

阐述了延村传统村落保护与发展的现状、路径、存在问题。基于乡村振兴视角,探讨了延村传统村落进一步保护与发展的对策。

当代中国宗族复兴研究:回顾与反思

作为当代中国一项日益突显的重大社会事实,宗族复兴吸引着诸多不同学科研究者的共同关注,并取得了丰硕的研究成果。通过梳理既有的研究成果,需要指出的是:在现代化、城市化与全球化等新社会情境当中,宗族不再是同质化和统一性的实体,而是由大量纷繁的边界跨越与流动所建构的共同体,应当尝试引入"想象社群"的观点,来与"宗族复兴"的议题相结合,从而推动宗族研究取得更为丰富的研究成果。

侾黎的民间信仰与仪式治疗实践

侾黎是海南世居民族黎族的五大支系之一。在独特世界观和灵魂观的支配下,侾黎社会形成一套与其民间信仰交融共生的疾患观念,并由此衍生出丰富的仪式治疗手段。本文拟以田野调查资料为基础,借鉴宗教人类学和医学人类学理论视角,探析侾黎仪式治疗的思维和实践逻辑,藉此深化人们对其民俗医疗模式的认知与理解,进而彰显出人类文化和医疗体系多样性的价值。

我国博物馆研学旅行研究的知识图谱分析

基于知识图谱分析模块对2014年至2021年我国博物馆研学旅行研究成果进行热点主题与发展趋势探究。结论显示:我国博物馆研学旅行研究起步晚、周期短,但文献发表数量增长趋势明显,研究领域不断拓展,研究进程可分为探索、突破与发展三大阶段;“研学旅行”“博物馆”“课程设计”“策略”“小学”“文旅融合”“高中地理”“核心素养”“乡土文化”“保障机制”为研究热点关键词,“课程设计”“方案设计”、“线路设计”“中学地理”与“文化参与”为我国博物馆研学旅行研究的核心议题;“图书馆”“困境”“深度学习”“方案设计”“中学地理”“研学课程”“人才培养”等突现词代表我国博物馆研学旅行研究的重要阶段性趋势,未来我国博物馆研学旅行研究的发展趋势将紧密围绕方案、课程与人才三大体系展开;我国博物馆研学旅行研究存在作者与机构合作网络松散、研究深度与研究体系欠缺及研究受限于传统视域创新不足等问题。

我国旅游满意度研究的知识图谱分析

借助知识图谱软件的关键词共现、聚类以及突现等分析功能,对2003—2021年我国旅游满意度研究的核心文献进行统计分析。结果表明:我国旅游满意度研究主要经历了萌芽、发展和稳定三个阶段,研究作者与研究机构之间有待形成一个较为广泛和紧密的合作网络;研究主要聚焦于“满意度”“旅游景区”“影响因素”“重游意愿”“乡村旅游”等领域;热点研究主题集中于“游客满意度”“游客满意度影响因素”“游客满意度测评”“乡村旅游”以及“森林公园”五个维度,风景园林类景区旅游满意度研究将是未来主要趋势。

江西吉安黄陂洲村乡村旅游开发思路研究

随着乡村振兴战略的深入推进,乡村旅游成为乡村振兴的重要产业支撑之一。但是,多元化的市场需求与旅游者的理性消费也导致了众多乡村旅游地面临定位失当、运营维艰、人才缺乏等窘境。本文以江西吉安黄陂洲村为个案,通过对其乡村旅游开发条件及其面临的种种困境进行了全面的分析与诊断,并基于开发原则与战略构想提出了以设施优环境、以体验项目活态化、以美食做特色和以政策助发展的针对性开发思路。

上饶市旅游全域化发展研究

上饶市是首批“国家全域旅游示范区”创建单位之一,旅游资源丰富,但同时存在着旅游综合效益欠佳、“景强城弱”困局未解、旅游业态形式单一等突出问题。上饶市推进旅游全域化发展的关键在于,必须努力优化市域旅游空间结构体系、丰富创新旅游业态、双向互融推动全域产业旅游化、精品项目驱动城市中心区旅游振兴,以促进上饶旅游的转型升级、提质增效和永续发展。

基于RMP理论的特色小镇旅游开发研究--以永修县吴城镇为例

【目的/意义】通过资源、市场与产品联动路径研究赋能永修吴城镇旅游产业高质量发展,同时为其他特色旅游小镇开发提供思路借鉴。【过程/方法】以永修县吴城镇为例,采用RMP理论分析框架,辅以文献分析和实地访谈等方法,对其旅游资源、市场与产品现状、旅游开发面临的问题与挑战进行了全面梳理及诊断。【结果/结论】结果显示,保护性开发、可持续发展和利益均衡化三大原则及政府主导、文化引领、候鸟品牌和整合营销四维战略是吴城镇旅游发展的根本遵循;而挖掘资源优势、打造五彩特色产品体系和精准定位市场、构建二元营销创新体系是吴城镇旅游发展的基本策略。

基于ADIERI模型的地方院校研学旅行课程开发研究——以上饶师范学院为例

研学旅行是新时代教育的重要抓手之一,高校所具有的厚重历史文化资源、所集聚的名师名家与学生等人力资源、所拥有的不同专业学科及其实验(训)室和图书馆等设施设备资源,使高校彰显出开展研学旅行的优势,众多知名院校打开了研学旅行发展的新局面,而普通地方院校研学旅行发展则不尽如人意。其中,研学旅行课程的开发与设计是制约普通地方院校研学旅行发展的重要因素。借鉴在教育教学设计领域具有广泛实用性和适用性的ADDIE模型,改进优化后形成ADIERI模型,并以上饶师范学院为例,提出包括前端分析、系统设计、科学实施、评价总结的地方院校研学旅行课程开发方案,以期对地方院校研学教学实践及其应用推广提供参考。

海南侾黎的鬼灵崇拜及其仪式实践——以乐东县控诉村的田野调查为例

侾黎是海南黎族五大支系中人口最多、分布最广的一支,其宗教信仰形态是以"万物有灵"思想为基础的鬼灵崇拜,具体表现为"自然鬼"崇拜和"祖先鬼"崇拜两种基本形式。这些鬼灵既是宇宙的主宰,又是一切人生祸福的根源,故而防鬼、驱鬼成为其仪式生活的中心。由此,在侾黎的认知观念中,形成了一种人/鬼二元划分的思维,而这种思维实则建基于他们关于人群内/外、熟悉/陌生的分类基础上,并折射和隐喻着其传统上处于"帝国边陲"的社会结构特征。

终南山“高速公路”的前世今生

牛背梁自然保护区,从来就不曾隔绝于人世。相反,位于保护区内的秦岭山脉东段之一——素有＂天下之大阻＂之称的终南山,两千年前就有先民在此披荆斩棘,开辟了贯通秦国、蜀邦及楚地的跨界高速公路——今所谓＂秦楚古道＂;两千年后,一条为了免于破坏生态而凿穿秦岭、堪冠世界的双洞高速＂终南山隧道＂又悄然建成。

文化复振视角下吉安市渼陂古村旅游发展研究

作为首批被列入中国传统村落名录的村庄,吉安市渼陂古村具有深厚的文化底蕴。基于文化复振视角,对吉安市渼陂古村的建筑文化、红色文化、民俗文化与非遗文化进行分类梳理,发现渼陂古村文化复振过程中存在文化资源完整性与原真性不足、科学有效的管理机制缺失、文化认同感与传承动力不强等问题,并从古建特色旅游、艺术研学旅游、文化创意旅游、数字化旅游等维度提出促进渼陂古村旅游发展的针对性措施。

穿梭于社区与保护区之间

朱家湾是柞水县营盘镇的一个行政村,包括红庙河、林丰、老林这几个自然村。这些小村庄坐落于秦岭南麓的山沟里,是目前距离保护区管辖林域最近的几个村子。牛背梁保护区下设的老林和北沟两个保护站,均位于朱家湾行政村管辖范围内。千百年来,当地村民一直都以种植玉米、洋芋等作物为生,不时上山通过靠山吃山的方式换取现钱,贴补家用,生活过得平淡艰辛。

累并快乐着 广货街保护站的故事

在保护区听很多人说广货街是一个曾经熙熙攘攘、非常热闹的地方,广货街保护站是保护区中最复杂的一个保护站。我们对此很好奇,为什么在秦岭深山中会有这么一个名字略带奇怪的热闹之地,与之相伴的保护站真会如此复杂吗？带着这些问题我们采访了保护站的王西峰站长。