《老残游记》:刘鹗自恋情结的无意识显现

从精神分析学着眼 ,揭示刘鹗深层的内心世界 ,重新认识。

高甲戏运用于儿童创作性戏剧教育的可行性

美国戏剧教育先锋温妮弗列德．瓦德（WinifredWardl在其1930年出版的《创作性的戏剧活动））（CreativeDramatics）一书中提出“创作性戏剧”（CreativeDrama）的概念。尝试将戏剧从剧场表演中抽离出来．有系统地分类整理出适合儿童身心发展的戏剧活动．让儿童在参与活动中去领悟与学习．不仅注重儿童智能的发展．同时也兼顾其心灵及情感的提升。瓦德将创作性戏剧活动在课堂教学中多方实践并努力推展．证明了创作性戏剧是一种创新且有效的教学方法。时至今日．创作性戏剧在美国的教育体系中已行之多年，并在欧洲、美洲、澳洲等西方国家得到广泛推行。

盛世末年的“演出”——从戏曲发展流变看三国戏在清宫的盛行

清宫在清末盛演三国戏,除了其政治军事价值、"关羽崇拜"的政治凝聚力、皇族对戏曲的喜爱及三国戏自身的丰厚积累等外部原因,更在于昆、京剧种特色的差异以及花雅之争中花胜于雅的结果。综合戏曲史、接受史和清宫演剧史来看,清末盛行三国戏不是一个偶然现象,而是与戏曲发展演变史息息相关,与京剧剧种特色和演员个人才华有关,是民间观剧时尚、欣赏口味的变化在宫庭中的投射。

和邦额评传

清代文言神怪小说在清代中期取得丰硕的成果。和邦额作为一位满族作家,其文言小说集子《夜谭随录》,无论在题材的开阔性和思想的深刻性上,还是在艺术性的造诣上,都称得上是有自己的创新和特色的珍品。

悖离与守正——王和卿散曲创作游移心态探析

元代作家王和卿散曲作品常以极丑极怪题材入曲以达成的幽默诙谐、滑稽调笑的审美情趣,甚或多有猥琐庸俗的低级趣味。这位异族统治年代中的儒士,以"玩世"的哲学精神,诗作出之以幽默、滑稽、调侃、戏谑,严重悖离了儒家"温柔敦厚"的诗教。在历代研究中,其评价颇为尴尬。然而,综观其全部作品,其实可以认定王和卿骨子里仍是一个"传统文人",他的一些作品不同自主地走向"雅"的极端,表现出了对传统诗教的回归和眷恋。极"俗"之作和极"雅"之作的对立统一无疑是王和卿徘徊于悖离与守正之间矛盾游移心态的折射,是元代沦落于社会下层传统儒士痛苦心灵的真切反映。

“中高本”贯通培养课程体系构建——基于跨境电商专业实践经验

厘清中职、高职专科和高职本科专业能力培养目标定位,将“中高本”跨境电商专业课程进行合理分层与有效衔接设计,从显性课程和隐性课程两个方面构建“中高本”一体化专业课程体系,纵向贯通跨境电商专业人才培养,以满足跨境电商企业人才需求和学生提升学历的内在需要,是增强职业教育技术适应性的关键举措,对强化职业教育类型特色具有重要的现实意义。