从考古新发现观察犍陀罗到龟兹的佛传图像新解读——以阿富汗迦毕试出土石雕为例

本文以阿富汗迦毕试地区佛寺遗址考古新发现的浮雕嵌板为中心展开研究,解读出释迦从苦行到解脱之间的人生转变和神奇时刻。尤其是新释读的释迦渡尼连禅河沐浴图像,不仅弥补了既往佛传图像中的缺失,也通过图像比对发现该浮雕图像与龟兹石窟壁画更为相似,推测可能与龟茲艺术关系更为密切。

佛传艺术从犍陀罗到龟兹:传承、译介和创新

在佛教艺术研究中,壁画时常被当作一种可视的“文献”,其内容主题不仅能反映出不同的思想,也能体现出不同佛教部派之间的差异。在不同的地域和语境之下,龟兹佛传图像具有其独特的记录性功能。本文作者从佛传图像的研究史出发,结合最新研究成果,阐述龟兹佛传图像的特殊内涵。

自然探险到佛教考古:俄国考察队在新疆库车的调查工作

19世纪中期,俄国考察队率先对新疆库车地区进行调查,获得了不少有价值的信息,扩大了19世纪人们对中亚的认识。1906年,别列佐夫斯基兄弟访问库车地区二十余处古遗址,收集到大量手稿写本残件、珠子、钱币,盗取了部分壁画。在此基础上,奧登堡完成了1909至1910年对焉耆-吐鲁番-库车和1914至1915年对敦煌的考察活动,但并不是严格意义上的“考古发掘”。1927年以后,俄国在中国新疆的考察活动基本画上了句号。纵观龟兹佛教遗产的研究史,俄国考察队在其中处于一个重要却又尴尬的位置,最终只能作为陪衬者出现在这段历史中……