试论物质系统的层次

读了《红旗》上坂田昌一的文章和编者按语以后,常在思考物质系统的层次问题,也同哲学、物理、化学、地学、生物等方面工作者进行了许多次讨论。这里提出一些很不成熟的看法。由于问题牵涉到自然科学的许多部门,而作者对它们又大多不熟识,因此错误一定不小。请读者多加指正。

关于天体演化的几个问题

从本期起,我们新开辟了《提问题》一栏。在这里所提出的问题,有科学在进展过程中所遇到的矛盾;有尚未得到圆满解释的科学实验中的事实;有关于解决某些科学问题的设想,供各方面的同志思索、考虑。本刊欢迎各方面的科学技术工作者,以短小、精炼的形式将科学技术工作中那些有重大实际意义和理论意义的问题提出来,以便活跃思想,加强各个学科之间的交流,通过讨论和研究,促进问题的解决。

对所谓“人类观测的极限”的意见(二)

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的"贫乏",就是"重复"过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定"极限"的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出"现代科学"的论证。其实他的"科学"论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓"极限"发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。

对立统一规律在天体演化中的体现

“合二而一”論者企图把自然界的各种事物、过程都說成是“合二而一”的。本文把近年来天文学的一些研究結果拿来說明,在宇宙的发展、天体的演化中自始至終貫串着矛盾双方的斗爭和互相轉化,天体演化过程是一分为二,而不是“合二而一”的。虽然康德于二百年前即已指出太阳系有它的发生发展的历史,是由一群小质点凝聚形成的,但在十九世紀,仍有天文工作者认为天体是不变的、是創造出来的。天体演化的概念为每一个天文工作者所接受,这仅仅是几十年来的事情。今天天体的演化已作为科学問題被研究着,这一点本身就說明了辯証唯物主义的自然观是正确的。同无机界其他的物质过程一样,在天体演化过程中主要的矛盾是吸引和排斥之間的矛盾。吸引和排斥这两种对立的趋势、傾向、作用的互相斗爭和互相統一,促使了各类天体和各类天体系統的产生和发展。下面举出三个例子来說明这一点。

宇宙火箭的哲学意义

苏联在1957年10月4日发射成功第一个人造地球卫星,在人类和自然的斗争中开辟了一个新纪元。后来又发射成功两个人造地球卫星,一个比一个大。第三个人造卫星到今天还在绕地球运行。1959年1月2日苏联发射成功第一个宇宙火箭,使人类在征服宇宙空间的和平事业上又迈进了一大步。

天体演化学的哲学问题

这个问题可以分为三个题目来进行研究: (一)康德和拉普拉斯关於太阳系起源学说的哲学意义。(二)二十世纪资产阶级学者提出的天体演化学说的评价。(三)苏联学者在天体演化学方面的研究成果的哲学意义。上列三个问题应以(三)为重点,因为它是具有积极性意义的。(二)和(三)都可以再分为一些小题目。

宇观的物质过程

无机界的物质过程一般被区分为宏观过程和微观过程,实物也区分为宏观物体和微观物体。质子、中子、电子和其他的基本粒子都是微观粒子;原子核、原子、离子、和一般的分子也是微观粒子,但是由几万个原子构成的高分子则已经不能说是微观粒子了。宏观物体的质量一般以“克”或“吨”量度;原子和原子核的质量以一克的一亿亿亿分之一量度,电子的质量更小,光子和中微子的静止质量为零。在大小方面,宏观物体以厘米、米、仟米(即公里)

天体的演化也是一分为二的

太阳系里的行星和卫星按照客观规律运动着,天文工作者已能很准确地计算出许多年后某一时刻它们的位置,并根据这种知识而预报日月食的发生。看来太阳系一切都井井有条,既和谐又平静,似乎不存在什么矛盾什么斗争。但事实完全不是这样。太阳系目前的稳定乃是矛盾斗争的结果,而且这种稳定只是暂时的、有条件的、相对的。就拿地球和月球所组成的“地月系”这个最简单的天体系统来说吧。月球是地球的卫星,不断地绕地球转动,严格地说是两者都绕它们的共同质量中心转动。