装甲装备作战实验系统设计与实现

为实现模拟作战实验对装甲装备作战效能的评估,设计并开发了装甲装备作战实验系统,实现了作战能力分析、作战任务分析、作战编配分析、作战环境分析和作战效能评估等功能。分别采用了UML编辑方式和强化学习方式对行动模型进行构建,并开发了分析评估、评估指标、算法库、评估模型、数据统计和指标结果统计功能模块,对仿真结果进行统计分析。依托此实验平台,对UML编辑方式和强化学习方式构建的行动模型进行了对比实验。结果表明,强化学习方式构建的行动模型更具博弈性和智能性,同时验证了实验系统的完备性和可靠性,从而为装甲装备作战效能评估提供了技术支撑。

《家》:用艺术创作作为斗争武器的典范——写于《家》出版75周年之际

流行于1928年以后的"革命文学"在艺术上由于公式化、概念化、纯粹的政治鼓动而失败;而巴金的《家》不走"革命文学"的套路,在坚实的生活基础上,以真实而又生动的生活画面,深刻揭露封建礼教的罪恶,并成功地塑造了高老太爷、觉新、觉慧等不同社会意义的典型形象,因而成为中国现代文学史上的一部经典作品,也成为以艺术创作作为斗争武器的典范。

从不了解到热爱——巴金与契诃夫

同曾经受到过屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰等俄国作家的影响一样,巴金在文学创作中也曾受到过契阿夫的深刻影响。不过,他受契诃夫的影响与受其他几位大师影响的情况有所不同,对契诃夫,他有一个从不了解到热爱的过程,相应在创作上也有一个从“反其道而行之”到自觉学习、借鉴的过程。 在为纪念契诃夫逝世五十周年而写的《我们还需要契诃夫》①的文章中。

林湄小说创作的现实意义

本文借对林湄小说中关于女性生存境遇与生命体验书写的解读 ,剖析了作者对女性处境、女性命运、女性价值等方面的思索和探究 。

电视剧《渴望》的得失

说电视剧《渴望》牵动了亿万电视剧观众的心,并非溢美之辞,它所产生的巨大社会反响在新时期的影视创作中确实是罕见的。但广大观众对这部电视剧(主要是对剧中人物)又评价不一,不仅街头巷尾议论纷纷。

历史小说创作的关键——评长篇历史小说《赛金花·凡尘》

近年来有一种被称为“新历史小说”的“历史题材”作品,作者只撷取历史人物的一个由头,甚至只取用历史人物的姓名,就不着边际地虚构引申,读来使人感到如天马行空,与历史上的人物原型相差太远。把这类作品称之为“小说”是可以的,但要冠之以“历史小说”(哪怕是所谓“新历...

社会阵痛与市民心态——评长篇小说《大上海沉没》

改革时代的社会阵痛,可以从不同的视角加以反映。近年来许多反映这种社会阵痛的作品,主要是从新旧观念冲突、改革力量与改革的负面——代表某种利益的社会集团的较量、或者处于改革旋涡中人们心灵的眩惑、浮躁和裂变等方面作为契入点,这无疑是有价值的。但改革是大众的事业,不仅与大众的利益息息相关,而且改革的成败也要根据其与大众的关系而定。所以改革时代大众的心态对于改革来说是至关重要的。

来自现实的反腐力作──《苍天在上》

来自现实的反腐力作──《苍天在上》戴翊陆天明的小说《苍天在上》是一部现实主义的长篇力作。这部作品使我联想到１９世纪俄国批判现实主义作家果戈里的一段名言：“不管出版什么样的艺术作品，如果里面没有今天社会围绕着转动的那些问题，如果里面不写出我们今天需要的...

在时代的潮流中求索──评俞天白的长篇系列《大上海人》

在时代的潮流中求索──评俞天白的长篇系列《大上海人》戴翊俞天白作为一位功底扎实、阅历丰富的作家，不满足于已有的人生体验和情感积累，而始终关注现实，现实的巨大变化吸引着他在时代的潮流中求索。他不回避与改革伴生的裂变和冲突，更不对今天社会围绕着转动的那些...

在“不成体统的故事”背后——评王安忆的《三恋》

文艺复兴时期小说杰作《十日谈》的作者薄伽丘曾经说过,“如果把一个不成体统的故事用恰如其分的语言写出来,那它一定会使任何人都认为得体。”表面看来,王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》和《锦绣谷之恋》这三部中篇小说讲的都是所谓“不成体统的故事”——《荒山之恋》和《锦绣谷之恋》写的都是我们社会所鄙弃的“婚外恋”;《小城之恋》写的则是不谙世事的少男少女原始情欲的萌动、狂热到园寂,但透过这近乎荒唐的故事情节,我们看到作者有意识地把艺术的视角转向恋爱中人们的心态世界,并进行了有意义的探索。

新视角、新主题和新的艺术形象——读黄运基的长篇小说《异乡曲》第一部《奔流》

长篇长说《异乡曲》第一部《奔流》着力表现海外华人心系故国、追求光明和进步的心路历程主流。虽身在海外却无时无刻不关注着祖国的政局和走向，热切期待祖国能够江山布新，富强起来，重振雄风，成为海外华人的共同心态特征。老华侨余锦堂是作者全力塑造的艺术形象，从这个人物身上。

妇女的命运和女性的辉煌─—林湄小说创作中的妇女问题

本文深入地分析了旅荷华人女作家林湄小说创作中的妇女问题。文章指出，林湄关注的是当代妇女实际处境和生命体验，她的小说揭示了时代在妇女问题上的本质特征，严厉抨击摧残女性、不把妇女当人的腐朽观念；同时，她更看到传统男权观念依然深深内化在许多女性的心灵深处，成为女性的心理障碍，使之陷入生命的误区。这里，作家表现出一种清醒的现实主义。林湄的作品表现了当代女性追求人生意义的刻骨铭心的感受，创造了有着时代特征和典型意义的人物形象。

观照社会世相,探究人生真谛——论新时期上海的小说创作

本文对新时期上海的小说创作进行了系统的考察和论述,认为关注和评价不同时期出现的、带有某种普遍意义的观念倾向,探求不同人生追求的价值意义;以一定的社会历史内涵为基点观照人生,对历史和现实生活中的重心问题进行艺术的生发;从文化视角对人生的活跃而又丰富的现实存在之中去表现人们的心态情绪和心理品格;表现当代女性在婚姻伦理方面的现实处境、自身弱点和实现自身价值所遇到的困扰等,是新时期上海小说创作取得成绩的几个主要方面,文章还对文学创作的地域色彩和艺术创新问题发表了意见。

求索者的现实与选择——俞天白论

本文较全面地剖析了上海作家俞天白创作的特点。作者认为,立足于现实的道德本位、密切联系改革的文化意识以及对知识分子命运和病理的复合透视是俞天白的三个创作母题。这是在对现实的不同历史阶段和不同生活层面的审美观照中形成的,是坚持直面现实人生,探求生活出路这一基本精神的艺术体现。

女性母题的超越——王小鹰论

对于女性命运和心理的关注和表现,是王小鹰创作的母题,她的作品展示了一个五光十色的当代女性的心灵世界。王小鹰的创作道路大致可划分为三个阶段。第一阶段(1980—1983年)她致力于发掘自己情绪记忆中平凡女子感情世界的蕴藏:她们的爱情、友谊和理想的价值观,她们由农场回城以后在失落迷惘的感慨中对生活真谛的寻觅。作者对人物的感情体验真切,但也存在着题材偏狭,一些作品意蕴肤浅、情思雷同的危机。第二阶段(1984—1987年)作家转而就现实生活中女性生态、命运及自身弱点进行探索,表现她们为实现自身价值付出的难以想象的努力,启示人们对充斥于生活中耗尽女性生命力的传统观念习俗作批判性的自省。王小鹰以长篇小说《你为谁辩护》(1988年)跨进创作的第三阶段。这部作品揭示当代女性对社会的忘我使命感和不容置疑的自信力,这种真正现代意义上的女性意识使得人物趋于完整,更富于人性,标志着作家在时代的潮流中汲取了新的创作灵感。

与时俱进:文艺如何与人民血肉相连

在向现代化进军的伟大时代,为了保持与人民血肉相连,文艺应该与时俱进,关注现实,不回避现实生活中影响国计民生的重大矛盾和裂变,着力表现在重大冲突中涌现出来的时代英雄以及在他们身上体现出的时代精神。要做到这些,文艺家们要有宽阔的胸襟,文艺表现改革应该在内涵上进一步拓展和深化,艺术要直面现实。总之,文艺与人民血肉相连是多方面的,文艺家只要将与人民血肉相连这一点铭刻于心,坚持与时俱进,他们的创作就会从不同的方面体现出这种关系,深得群众的首肯。

从关注妇女命运到对人类灵魂的关怀——论林湄的小说创作

林湄的作品是她的人生求索的结晶,是她心路历程的最好展示。她的重要作品的主人公具有历史时代的某种代表意义,她对于"人"的感性体验和综合思考,具有丰富深刻的思想内涵,因而对读者有着启示和参照价值。她早期的大量作品揭示了时代在妇女问题上的本质特征,是对摧残女性、不把女性当人的腐朽心理、观念的严厉抨击,是对女性寻求自我解放、自我实现所付出的带着血泪的卓绝努力的礼赞,也包含着对女性自身弱点和误区的剖析。而发表于2004年的长篇小说《天望》则跨越了把东方文明和西方文明的优劣作比较的惯常做法,站在精神拯救的高度,对人类精神走向的误区做反思和探讨。

从历史精神中汲取滋养

京剧《贞观盛事》抓住魏征的诤谏和李世民的纳谏来铺展剧情，可说是把握住了历史精神的精髓。但是该剧不是一般地表现魏征关于“偏听则暗，兼听则明”的主张和唐太宗的从谏如流，而是选择魏征针对李世民自身的作风来发难，和李世民经过痛苦的内心冲突，终于理解了魏征的忠直为公而幡然醒悟、